499
حکمت‌ نامه رضوی جلد اول

ر . ك : (بخش دوم / فصل سوم / بدا در قضا و قدر) .

ب - نقش انگشتر عيسى عليه السلام

۳۱۳. امام رضا عليه السلام : نقش انگشتر عيسى عليه السلام اين دو جمله بود كه آنها را از انجيل برگرفته بود: «خوشا به حال بنده‏اى كه موجب ياد خدا شود و واى به حال بنده‏اى كه باعث فراموشى خدا گردد» .

ج - علّت نام‏گذارى حواريان و نصارا به اين نام‏ها

۳۱۴. عيون أخبار الرضا عليه السلام - به نقل از حسن بن على بن فضّال - : به ابو الحسن الرضا عليه السلام گفتم: چرا حواريان را «حوارى» گفته‏اند؟ فرمود: «از نظر مردم، آنها به اين سبب حواريان ناميده شده‏اند كه رخت‏شوى بودند و جامه‏ها را با شستن ، از چرك ، پاك مى‏كردند. اين نام از نان حُوّار (سفيد و خالص) گرفته شده است؛ امّا از نظر ما، حواريان را حوارى گفته‏اند ، چون هم خود افرادى پاك و خالص بودند ، و هم ديگران را با پند و اندرز دادن از چرك‏هاى گناهان ، پاك مى‏كردند» .
گفتم: نصارا را چرا «نصارا» گفته‏اند؟ فرمود: «چون آنها از آبادى‏اى به نام ناصره در شام بودند و مريم عليها السلام و عيسى عليه السلام پس از بازگشتشان از مصر ، در اين آبادى ساكن شدند.


حکمت‌ نامه رضوی جلد اول
498

راجع : (القسم الثاني / الفصل الثالث / البداء في القضاء والقدر) .

ب - نَقشُ خاتَمِ عيسى‏ عليه السلام

۳۱۳. الإمام الرضا عليه السلام : كانَ نَقشُ خاتَمِ عيسى‏ عليه السلام حَرفَينِ اشتَقَّهُما مِنَ الإِنجيلِ : طوبى‏ لِعَبدٍ ذُكِرَ اللَّهُ مِن أجَلِهِ ، ووَيلٌ لِعَبدٍ نُسِيَ اللَّهُ مِن أجلِهِ .۱

ج - وَجهُ تَسمِيَةِ الحَوارِيّينَ وَالنَّصارى‏

۳۱۴. عيون أخبار الرضا عليه السلام عن الحسن بن عليّ بن فضال : قُلتُ لِأَبي الحَسَنِ الرِّضا عليه السلام : لِم سُمِّيَ الحَواريّونَ الحَواريّينَ ۲؟ قالَ : أمّا عِندَ النّاسِ فَإِنَّهُم سُمّوا حَواريّينَ لِأَنَّهُم كانوا قَصّارينَ يُخَلِّصونَ الثِّيابَ مِنَ الوَسَخِ بِالغَسلِ ، وهُوَ اسمٌ مشتقّ مِنَ الخُبزِ الحُوّارِ ، وأمّا عِندَنا فَسُمّيَ الحَواريّونَ الحَواريّينَ لِأَنَّهُم كانوا مُخلِصينَ في أنفُسِهِم ومُخَلِّصينَ لِغَيرِهِم مِن أوساخِ الذُّنوبِ بِالوَعظِ وَالتَّذكيرِ .
قالَ : فَقُلتُ لَهُ : فَلِمَ سُمِّيَ النَّصارى‏ نَصارى‏؟ قالَ : لِأَنَّهُم مِن قَريَةٍ اسمُها ناصِرَةٌ مِن بِلادِ الشّامِ ، نَزَلَتها مَريمُ وعيسى‏ عليهما السلام بَعدَ رُجوعِهِما مِن مِصرَ .۳

1.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج ۲ ص ۵۵ ح ۲۰۶ عن الحسين بن خالد ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۶۳ ح ۱ .

2.الحوارِيّون : أصحاب المسيح أي خُلصاؤه وأنصاره (النهاية : ج ۱ ص ۴۵۸ «حور») . الحواريّون : هم صفوة الأنبياء الذين خلصوا وأخلصوا في التصديق بهم ونُصرتهم (مجمع البحرين : ج ۱ ص ۴۷۱ «حور») .

3.عيون أخبار الرضا عليه السلام : ج‏۲ ص‏۷۹ ح‏۱۰ ، علل الشرائع : ص‏۸۱ ح‏۱ ، بحار الأنوار : ج‏۱۴ ص‏۲۷۲ ح‏۲ و راجع معاني الأخبار : ص‏۵۰ ح‏۱ .

  • نام منبع :
    حکمت‌ نامه رضوی جلد اول
    سایر پدیدآورندگان :
    محمد محمدی ری شهری، با همکاری جمعی از پژوهشگران
    تعداد جلد :
    4
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1393
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 49123
صفحه از 584
پرینت  ارسال به