147
آداب اميرالمؤمنين عليه السلام المشهور بحديث الأربعمئة

۱۵۷.۱ استنزلوا الرزق بالصدقة.

۱۵۸.۲ ادفعوا أمواج البلاء عنكم بالدعاء قبل ورود البلاء فوالّذي فلق الحبّة وبرأ النسمة للبلاء أسرع إلى المون من انحدار السيل من أعلى التُلعة إلى أسفلها ومن ركض البراذين .

1. المصادر: تحف العقول : ص ۱۱۱، نهج البلاغة : ج ۴ ص ۳۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۸۹، بحار الأنوار : ج ۹۶ ص ۱۲۰ (عن الخصال) . الرواية عن غير القاسم: الكافي : ج ۴ ص ۳ باب فضل الصدقة حديث ۵ عن عليّ بن محمّد، عن أحمد بن محمّد، عن محمّد بن خالد، عن عبد اللّه بن القاسم، عن عبد اللّه بن سنان في حديث عن أبي عبد اللّه عليه السلام مثله ، ص ۱۰ باب أنّ الصدقة تزيد في المال حديث ۴ (عن عدّة من أصحابنا، عن أحمد بن محمّد) عن عليّ بن حسان، عن موسى بن بكر في حديث عن أبي الحسن عليه السلام مثله، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۶ بإسناده، عن صفوان بن يحيى ومحمّد بن أبي عمير، عن موسى بن بكر، عن زرارة في حديث عن الصادق جعفر بن محمّد عليهماالسلام مثله، التوحيد للصدوق : ص ۶۸ عن أبي عبد اللّه الحسين بن محمّد الأشناني الرازي عن عليّ بن مهرويه القزويني، عن داوود بن سليمان الفرّاء، عن عليّ بن موسى الرضا عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، عن عليّ عليه السلام في حديث عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلممثله، الجعفريات : ص ۱۵۲ بإسناده عن جعفر بن محمّد، عن أبيه، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم مثله، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۱۴۰ بالإسناد عن عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام في حديث عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلممثله، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۸۹ عن الأصمعي في حديث، عن جعفر بن محمّد عليه السلام مثله.

2. النسخ: ( ط ): «البلاء أسرع» بدل «للبلاء أسرع»، هامش ( د ): «ركب» بدل «ركض». المصادر: تحف العقول : ص۱۱۱ وفيه : «أنواع» بدل «أمواج» و«نزول» بدل «ورود»، نهج البلاغة : ج۴ ص۳۵ كذا:«ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء»،عيون الحكم والمواعظ :ص۹۳،بحار الأنوار :ج۸۱ص۲۰۳ و ج۹۳ ص۲۸۹ (عن الخصال)، مستدرك الوسائل : ج۵ ص۱۵۸ كتاب الصلاة باب۷ من أبواب الدعاء حديث۱ (عن الخصال). الرواية عن غير القاسم: قرب الإسناد للحميري : ص ۱۱۷ (عن الحسن بن ظريف)، عن الحسين بن علوان، عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن أبيه عليه السلام ، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلم في حديث: «ادفعوا أبواب البلاء بالدعاء»، الجعفريات : ص۵۳ بإسناده عن جعفر بن محمّد عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، عن عليّ بن أبي طالب عليه السلام عن رسول للّه صلى الله عليه و آله وسلم في أثناء حديث: «ردّوا أبواب البلاء بالدعاء». يؤيّده: الكافي : ج ۲ ص ۴۷۲ باب التقدّم في الدعاء حديث ۲ عن عليّ بن إبراهيم، عن أبيه، عن حماد بن عيسى، عن ابن سنان، عن عنبسة، عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «من تخوف [من] بلاءٍ يصيبه فتقدّم فيه بالدعاء لم يُره اللّه عز و جل ذلك البلاء أبداً». بيان: النسمة: النفس والروح، وكلّ دابّة فيها روح فهي نسمة (النهاية لابن الأثير : ج ۵ ص ۴۹)، التلعة: ما ارتفع من الأرض (الصحاح للجوهري : ج ۳ ص ۱۱۹۲)، الركض: أصل الركض الضرب بالرجل والإصابة بها ، كما تركض الدابّة وتصاب بالرجل . . . ، الركض : استحثاث الفرس للعدو برجله واستجلابه إيّاه، (تاج العروس : ج ۱۰ ص ۶۴)، البراذين: جمع البِرذَون: الدابّة، معروف، والبراذين من الخيل: ما كان من غير نتاج العِراب، (لسان العرب : ج ۱ ص ۳۷۰).


آداب اميرالمؤمنين عليه السلام المشهور بحديث الأربعمئة
146

۱۵۴.۱ من ضرب يديه على فخذيه عند مصيبةٍ حبط أجره.

۱۵۵.۲ أفضل أعمال المرء انتظار الفرج من اللّه عز و جل.

۱۵۶.۳ من أحزن والديه فقد عقّهما.

1. المصادر: تحف العقول : ص ۱۱۱ وفيه : «فخذه» بدل «فخذيه» وليس فيه : «يديه»، نهج البلاغة : ج ۴ ص ۳۴ وذكر فيه : «يده» بدل «يديه» و«مصيبته» بدل «مصيبة» و«عمله» بدل «أجره» . الرواية عن غير القاسم: كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۶ بإسناده عن صفوان بن يحيى ومحمّد بن أبي عمير، عن موسى بن بكر، عن زرارة في حديث، عن الصادق جعفر بن محمّد عليه السلام نحوه ، وفيه : «يده على فخذه» بدل «يديه على فخذيه»، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۸۹ عن الأصمعي في حديث، عن جعفر بن محمّد نحوه ، وفيه : «يده على فخذه» بدل «يديه على فخذيه».

2. النسخ: ( ب ): «البرّ» بدل «المرء». المصادر: تحف العقول : ص ۱۱۱ وفيه : «عمل المؤمن» بدل «أعمال المرء» وليس فيه : «من اللّه عز و جل». يؤيّده: كمال الدين : ص ۳۷۷ عن عليّ بن أحمد بن موسى الدقّاق، عن محمّد بن هارون الصوفي، عن أبي تراب عبد اللّه موسى الروياني، عن عبدالعظيم الحسني، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهماالسلام في حديث: «أفضل أعمال شيعتنا انتظار الفرج»، ص ۶۴۴ بإسناده عن محمّد بن مسعود ، عن جعفر بن معروف، عن محمّد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن موسى بن بكر الواسطي، عن أبي الحسن عليه السلام ، عن آبائه عليهم السلام، عن رسول اللّه عليه السلام : «أفضل أعمال اُمّتي انتظار الفرج من اللّه عز و جل»، مناقب آل أبي طالب : ج ۳ ص ۵۲۷ ، فيما كتب (الحسن بن عليّ العسكري عليه السلام ) إلى عليّ بن الحسين بن بابويه القمّي: «عليك بالصبر وانتظار الفرج ، قال النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم: أفضل أعمال اُمّتي انتظار الفرج»، مجمع الزوائد : ج ۱۰ ص ۱۴۷ عن أنس، عن رسول اللّه عليه السلام : «إنّ أفضل العبادة انتظار الفرج» (ورواه الطبراني في المعجم الأوسط : ج ۵ ص ۲۳۰ بإسناده عن أبي الأحوص ، عن عبد اللّه (بن مسعود) في حديث عن رسول اللّه عليه السلام ).

3. المصادر: تحف العقول : ص ۱۱۱. الرواية عن غير القاسم: كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۴ ص ۴۱۶ بإسناده، عن حمّاد بن عمرو وأنس بن محمّد، عن أبيه جميعا ، عن جعفر بن محمّد، عن آبائه عليهم السلام (في وصية النبيّ صلى الله عليه و آله وسلم لعليّ عليه السلام ) مثله، الجعفريات : ص ۱۸۷ بإسناده عن جعفر بن محمّد ، عن أبيه ، عن جدّه عليّ بن الحسين، عن أبيه، عن عليّ عليهم السلام، عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله وسلممثله، تهذيب الكمال : ج ۵ ص ۸۹ عن الأصمعي في حديث عن جعفر بن محمّد عليه السلام في حديث مثله، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۴۷۸ عن الخطيب في الجامع، عن عليّ عليه السلام مثله.

  • نام منبع :
    آداب اميرالمؤمنين عليه السلام المشهور بحديث الأربعمئة
    سایر پدیدآورندگان :
    القاسم بن یحیی الراشدی، تحقیق: مهدی خدّامیان الآرانی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 5009
صفحه از 294
پرینت  ارسال به