وذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم‏السلام فقال: هارون بن موسى التلعكبريّ يكنى أبا محمّد، جليل القدر، عظيم المنزلة، واسع الرواية، عديم النظير ثقة، روى جميع الاُصول في المصنّفات، أخبرنا عنه جماعة من أصحابنا. انتهى.

وعدّ[ه] بحر العلوم في رجاله من مشايخ النجاشيّ صاحب الرجال، واستشهد بقول النجاشيّ السابق: كنت أحضر داره... إلخ. وفي ترجمة محمّد بن أبي بكر همام: قال أبو محمّد هارون بن موسى رحمه‏الله: حدّثنا محمّد بن همام... إلخ. وفي ترجمة محمّد بن عبيد اللّه‏ بن أبي رافع: قال أبو محمّد هارون: حدّثنا أبو معمر... إلخ.

مشايخه: قد عرفت ممّا مرّ أنّه يروي عن محمّد بن أبي بكر همام، وعن ابن معمر. وعن جامع الرواة روايته عن الكلينيّ، وأبي القاسم عليّ بن حبشي ابن قوني، وأبي عليّ بن همام، وأبي العبّاس أحمد بن محمّد بن سعيد.

تلاميذه: قد عرفت أنّ منهم النجاشيّ صاحب الرجال. وعن جامع الرواة: أنّه يروي عنه الحسين بن عبيد اللّه‏، والشيخ المفيد»^۱. انتهى ما عن الأعيان.

أقول: وراجع ترجمة الرجل في كتاب مجمع الرجال، فإنّه أحصى نحو مائة شيخ من مشايخ الحديث ممّن روى عنه التلعكبريّ وسمع منه، أو له إجازة منه. هذا وقد كتب بعض علماء العصر الصفوي رسالة في أحوال مشايخ التلعكبريّ رحمه‏الله.

منصور بن الحسن بن الحسين الآبيّ

قال في الأعيان: «الوزير السعيد ذو المعالي زين الكفاة أبو سعيد منصور بن الحسين الآبيّ، توفّي سنة (۴۲۲) فاضل عالم فقيه، شاعر نحويّ لغويّ، جامع لأنواع الفضل، قرأ على الشيخ الطوسيّ، وذكره منتجب الدين وصاحب أمل الآمل. له ۱ ـ نزهة الأدب ۲ ـ مختصره اسمه: نثر الدرر، في سبع[ة] مجلدات، وكان المجلد الأوّل

وهذا يقتضي أن يكون اسم المكان: تلّ عكبر، لا عكبرا بالمدّ أو القصر، كما هو المشهور وقاله ياقوت وغيره، ولعلّ أصله تلعكبر، وزيد عليه الألف لكثرة الاستعمال.

وعن الشهيد الثاني: وجدت بخطّ الشيخ الشهيد رحمه‏الله تخفيف لام التلعكبريّ في النسب، وقال: عكبر رجل من الأكراد نسب التلّ إليه، ورأيت ضبطه بخطّه في الخلاصة بالتشديد. انتهى.

أقول: الصواب التخفيف ؛ لاقتضاء النسب ذلك ؛ خلاف ما صوّبه السمعانيّ.

ويحكى عن الخليل أنّه ضبط التلّ بفتح التاء وتشديد اللام، وعكبر بضمّ العين والباء جميعا.

وعن العلاّمة في إيضاح الاشتباه أنه قال: التلعكبريّ بالمثناة الفوقية، واللام المشدّدة، والعين المهملة المضمومة، والكاف الساكنة، والباء الموحّدة المضمومة، والراء. وجدت بخطّ السعيد صفيّ الدين بن معد الموسويّ: حدّثني برهان الدين القزوينيّ ـ وفّقه اللّه‏ تعالى ـ: سمعت السيّد فضل اللّه‏ الراونديّ يقول: ورد أمير يقال له: عكبر، فقال أحدنا: هذا عَكبر ـ بفتح العين ـ فقال فضل اللّه‏: لا تقولوا هكذا، بل قولوا: عُكبُر ـ بضم العين والباء ـ وكذلك شيخ الأصحاب هارون بن موسى التلعكبريّ بضم العين والباء. وقال: بقرية من قرى همدان يقال لها: ورشند، أولادُ عكبر هذا، ومنهم إسكندر بن دربيس بن عكبر هذا، وكان من الاُمراء الصالحين، وممن رأى القائم عليه‏السلام كرّات.

ثمّ قال فضل اللّه‏: عكبر وماري ودربيس ـ وعدّ جماعة ـ هؤلاء اُمراء الشيعة بالعراق، ووجههم ومتقدّمهم ومن يعقد عليه الخناصر إسكندر المقدّم ذكره. انتهى.

أقوال العلماء فيه:

قال النجاشيّ: كان وجهاً في أصحابنا، ثقة معتمداً لا يطعن عليه، له كتب، منها كتاب الجوامع في علوم الدين، كنت أحضر في داره مع ابنه أبي جعفر والناس يقرؤون عليه. انتهى.