251
الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة

دخول الجنّة يوم القيامة مذحج۱، وحضرموت خير من بني الحرث بن معاوية حيّ من كِندة إن يهلك الحيّان فلا أُبالي، فليلعن ۲ اللّه‏ الملوك الأربعة: حيدا، ومشرحا، ومخوصا، والصّعد وأختهم العمردة ۳.

۳۲۴.۱۲۰. قال جعفر بن محمّد: وسمعت المعلّى، قال: أخبرنا محمّد بن زياد، عن ميمون، عن ابن عبّاس، عن النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله أنّه كان إذا دخل۴ عليه أُناس من اليمن، قال:
مرحبا برهط شعيب وأحبار موسى عليه‏السلام.۵

۳۲۵.۱۲۱. جعفر قال: سمعت قيس بن الربيع يرفعه إلى النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله، قال: حضرموت خير من الحارثيّين۶.

۳۲۶.۱۲۲. محمّد بن المثنّى قال: رووه عن أبي عبد اللّه‏ عليه‏السلام، قال:
إنّي لأ فزع إلى قراءة آية الكرسيّ وأنا على الدرجة.

۳۲۷.۱۲۳. ابن مثنّى۷، عن عبيس بن هشام، عن رجل، عن مفضّل الجعفي، قال:
ما فرض اللّه‏ طاعة أحد قطّ إلاّ النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ۸.

1.. في «ح» و «س» و «ه» : «مدحج» .

2.. كذا في «س» و «ه» وفي «ح» : «فليعن اللّه‏» . وفي «م» : «فلعن اللّه‏» .

3.. رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : الكافي : ۸ / ۷۰ / ۲۷ عن جابر نحوه ، بحار الأنوار : ۶۰ / ۲۳۲ / ۶۵ عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح ، المسند لابن حنبل : ۷ / ۱۱۴ / ۱۹۴۶۲ ، المستدرك على الصحيحين : ۴ / ۹۱ / ۶۹۷۹ وكلاهما عن عمرو بن عبسة السلمي نحوه .

4.. في «س» و «ه» : «أنّه إذا دخل» .

5.. بحار الأنوار : ۶۰ / ۲۲۲ / ۵۱ عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح .

6.. بحار الأنوار : ۶۰ / ۲۲۲ / ۵۲ عن كتاب جعفر بن محمّد بن شريح .

7.. في «س» و «ه» : «ابن المثنّى» .

8.. في «ح» و «س» و «ه» : «إلاّ نبيّ» .


الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
250

الجنّة۱ بغير حساب.

۳۲۲.۱۱۸. جعفر، عن أبي سعيد، أو حميد ۲، عن جابر، قال: سمعته يقول:
قول اللّه‏ ـ عزّ وجلّ ـ: «وَإِن مِّنْ أَهْلِ الْكِتَبِ إِلاَّ لَيُؤْمِنَنَّ بِهِى قَبْلَ مَوْتِهِى»۳ قال: ذلك محمّد صلوات اللّه‏ عليه وعلى أهل بيته، لا يموت يهودي ولا نصراني حتّى يعرف أنّه رسول اللّه‏، وأنّه قد كان كافرا.۴

۳۲۳.۱۱۹. جعفر بن محمّد قال: سمعت معلّى الطحّان يذكر عن بريد بن يزيد بن جابر، عن عبد اللّه‏ بن بشر، عن أبي عيينة بن حُصن۵، قال:
عرض رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله يوما خيلاً وعنده أبو عيينة بن حُصن۶ بن حذيفة بن بدر فقال رسول اللّه‏ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: أنا أبصرُ بالخيل منك وقال۷ عيينة: وأنا أبصر بالرجال منك يا رسول اللّه‏! فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله: كيف؟ قال: فقال: إنّ خير الرجال الذين يضعون أسيافهم۸ على عواتقهم، ويعرضون رماحهم على مناكب خيولهم من أهل نجد، فقال النبيّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله:
كَذَبْتَ ؛ إنّ خير الرجال أهل اليمن، والإيمان يمانٍ۹، وأنا۱۰ يماني، وأكثرُ قبائل

1.. لم يرد «الجنّة» في «س» و «ه» .

2.. يحتمل أن يكون الترديد من أحد كتّاب الكتاب في الأزمنة القديمة ، وذلك لرادءة الخطّ وعدم تشخيص ذلك ، ولكن احتمال أن يكون أبو سعيد أكثرَ بقرينة الحديث السابق .

3.. النساء ۴ : ۱۵۹ .

4.. رواه عن غير جعفر بن محمّد بن شريح : تفسير العيّاشي : ۱ / ۲۸۴ / ۳۰۲ عن المشرقي ، عن غير واحد من دون إسناد إلى المعصوم عليه‏السلام .

5.. في «س» و «ه» : «عن عبداللّه‏ بن بشير ، عن ابن عيينة بن حُصين» .

6.. في «ه» : «حصين» .

7.. في «س» و «ه» : «فقال» .

8.. في «س» و «ه» : «سيوفهم» .

9.. «الإيمان يمان» إنّما قال ذلك ؛ لأنّ الإيمان بَدَأ من مكّة وهي من تهامة ، وتهامة من أرض اليمن ، ولهذا يقال : الكعبة اليمانيّة . وقيل : أراد بهذا القول الأنصارَ ؛ لأنّهم يمانون وهم نصروا الإيمان والمؤمنين وآوَوْهم فنُسب الإيمان إليهم . وقيل : إنّه قال هذا القول وهو بتبوك ، ومكّةُ والمدينة يومئذٍ بينه وبين اليمن ، فأشار إلى ناحية اليمن وهو يريد مكّة والمدينة النهاية : ۵ / ۳۰۰ .

10.. في «ح» و «س» و «ه» : «وإنّما» .

  • نام منبع :
    الأصول الستة عشر من الأصول الأولیة
    سایر پدیدآورندگان :
    ضیاء الدین محمودى
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1381
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 7136
صفحه از 428
پرینت  ارسال به