دسته دوم رواياتى هستند كه - الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث

>پژوهشگاه قرآن و حدیث>آثار پژوهشگاه>کتاب ها

117

الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث

مى‏شود .^۱
دسته ششم : احاديثى هستند كه در باره حقوق كسى كه زمينه شادى ديگرى و يا ديگران را فراهم كرده ، بحث مى‏كنند . رعايت حقوق شاد كننده ، سبب مى‏شود كه ديگران نيز به اين اقدام تشويق شوند و به تدريج ، غم‏زدايى و شادى‏آفرينى ، به صورت يك فرهنگ در جامعه ، جا باز نمايد . از اين رو ، امام زين العابدين عليه السلام در رساله‏اى كه به رسالة الحقوق معروف شده ، سپاس‏گزارى زبانى و عملى از شاد كننده را حقّ او مى‏داند و به آن توصيه مى‏فرمايد .^۲

1.ر . ك : ص ۳۵۱ (پيوند روحى) .

2.ر.ك: ص ۴۰۱ (حق كسى كه خدا به وسيله او تو را شاد كند) .

الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث

116

دسته دوم : رواياتى هستند كه به شاد كردن پدر و مادر توصيه كرده‏اند و اين اقدام را موجب افزايش طول عمر مى‏دانند^۱ و غمگين كردن آنها را زيان‏بار توصيف نموده‏اند .^۲
دسته سوم : رواياتى هستند كه بر شاد كردن خانواده تأكيد دارند و اين عمل را موجب آمرزش گناهان ، و شادىِ روز قيامت دانسته‏اند .^۳
دسته چهارم : رواياتى هستند كه در باره شاد كردن كودكان ، بويژه كودكان يتيم وارد شده و به سيره پيامبر صلى اللَّه عليه و آله و امام على عليه السلام در برخورد با آنان اشاره دارد .^۴
دسته پنجم : رواياتى هستند كه اهميت و آثار شاد كردن اهل ايمان را بيان كرده‏اند ، و نسبت به خطر غمگين كردن آنان هشدار داده‏اند .^۵
شايان ذكر است كه در روايات اسلامى ، شاد كردنِ اهل ايمان ، بيش از موارد ديگر ، مورد تأكيد قرار گرفته است . اين تأكيد مى‏تواند اشاره به دو نكته باشد :
۱ . انسان ، براى شاد كردن نزديكان خود ، به قدر كافى انگيزه دارد . از اين رو ، غم‏زدايى و شاد كردن ديگران ، بويژه اهل ايمان ، بيشتر مورد تأكيد قرار گرفته است .
۲ . در زندگىِ اجتماعى ، زندگىِ فرد نمى‏تواند از جامعه جدا باشد . از اين رو ، شادى و غم جامعه به طور طبيعى به آحاد شهروندان آن منتقل مى‏شود ، بويژه اهل ايمان كه بر اساس روايات اهل بيت عليهم السلام از طريق رشته‏اى مرموز ، در باطن با يكديگر پيوند روحى دارند^۶ و از اين راه ، شادى و غم آنها به يكديگر منتقل

1.ر . ك : ص ۳۵۹ (شاد كردن پدر و مادر) .

2.ر.ك: ص ۳۵۹ (اندوهگين كردن پدر و مادر) .

3.ر . ك : ص ۳۶۱ (شاد كردن خانواده) .

4.ر.ك: ص ۳۶۳ (شاد كردن كودكان بويژه يتيمان) .

5.ر.ك: ص ۳۶۹ (شاد كردن مؤمن) .

6.اين تبيين در باره رابطه شاد كردن ديگران با شاد شدن فرد، با آنچه ديل كارنگى بيان كرده بود ، متفاوت است. در اين جا صحبت از ارتباط روحى ميان انسان‏ها و همچنين عنايت خداوند متعال است ؛ امّا ديل كارنگى ، علّت را در رويگردانى حواس از مشكلات خود مى‏داند.

نام منبع :

الگوي شادي از نگاه قرآن و حديث

سایر پدیدآورندگان :

محمّد محمّدی ری شهری؛ سيدرسول موسوي؛ عبّاس پسنديده؛ ترجمه: مرتضی خوش‌نصیب

تعداد جلد :

1

ناشر :

انتشارات دارالحدیث

محل نشر :

فم

تاریخ انتشار :

1391

نوبت چاپ :

اول

در این نوشتار، با بهره‏ گیرى از متن ره‌نمودهاى قرآن و احادیث اسلامى، اصول و مبانى الگوى شادى در اسلام ارائه مى‏شوند؛ پیش از آن، مباحثى چون: تعریف شادى، شادى از نگاه علم روان‏شناسى، و شادى از منظر اسلام، مورد بررسى قرار گرفته‌اند.
کتاب الگوی شادی از نگاه قرآن و حدیث، دارای نُه فصل با عناوین زیر است: درآمدی بر «الگوی شادی در اسلام«؛ نگاهی عمومی به شادمانی و اندوه؛ موانع شادی؛ درمان اندوه؛ عوامل شادمانی؛ شاد کردن و غمگین ساختن؛ آداب شادمانی؛ غصه‌هایی که شادی به دنبال می‌آورند؛ شادی‌هایی که اندوه در پی می‌آورند.

نتیجه جستجو برای « »