۶/۸
اِستِقبالُ الاِمامِ وِالإِصغاءُ إلَیهِ
۳۶۹.الإمام الصادق علیه السلام: قالَ رسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله: "كُلُّ واعِظٍ قِبلَةٌ”. يَعني إذا خَطَبَ الإِمامُ النّاسَ يَومَ الجُمُعَةِ يَنبَغي لِلنّاسِ أن يَستَقبِلوهُ۱.
۳۷۰.سُنن ابن ماجَةَ عن عديّ بن ثابِت عن أبيه: كانَ النَّبيُّ صلی الله علیه و آله إذا قامَ عَلَى المِنبَرِ، استَقَبَلَهُ أصحابُهُ بِوُجُوهِهِم۲.
۳۷۱.الإمام عليّ علیه السلام: يَستَقبِلُ النّاسُ الإِمامَ بِوُجوهِهِم ويُصغونَ إلَيهِ۳.
۶/۹
هٰذِهِ الاُمور
۳۷۲.رسول الله صلی الله علیه و آله: مَنِ اغتَسَلَ يَومَ الجُمُعَةِ و مَسَّ مِن طيبٍ إن كانَ عِندَهُ، ولَبِسَ مِن أحسَنِ ثِيابِهِ، ثُمَّ خَرَجَ حَتّىٰ يَأتِيَ المَسجِدَ، فَيَركَعَ إن بَدا لَهُ ولَم يُؤذِ أحَداً، ثُمَّ أنصَتَ إذا خَرَجَ إمامُهُ، حَتّى يُصَلِّيَ، كانَت كَفّارَةً لِما بَينَها وبَينَ الجُمُعَةِ الاُخرى۴.
1.. الكافي: ج۳ ص۴۲۴ ح۹ عن السكوني، کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۱ ص۴۲۷ ح۱۲۶۲ عنه صلی الله علیه و آله وفیه « للموعوظ، وكلّ موعظ قبلة للواعظ» بدل « يعني إذا خطب الإمام الناس يوم الجمعة ينبغي للناس أن يستقبلوه»، وسائل الشیعة: ج۵ ص۳۹ ح۹۵۳۴؛ الاستذكار: ج۲ ص۵۰ نحوه وراجع الجعفریّات: ص۱۹۴.
2.. سنن ابن ماجة: ج۱ ص۳۶۰ ح۱۱۳۶، السنن الکبری: ج۳ ص۲۸۱ ح۵۷۱۱ عن البراء بن عازب، المصنّف لابن أبي شیبة: ج۲ ص۲۷ ح۱ کلاهما نحوه، تهذیب الکمال: ج۴ ص۳۸۶ الرقم۸۳۷، کنز العمّال: ج۷ ص۶۴ ح۱۷۹۷۹؛ منتهی المطلب: ج۵ ص۳۹۴ عن عديّ بن ثابت عن أبيه عن جدّه، بحار الأنوار: ج۸۹ ص۱۸۸ ذیل ح۲۵.
3.. دعائم الإسلام: ج۱ ص۱۸۳، بحار الأنوار: ج۸۹ ص۲۵۶ ح۷۱.
4.. مسند ابن حنبل: ج۹ ص۱۴۵ ح۲۳۶۳۰، صحيح ابن خزيمة: ج۳ ص۱۳۸ ح۱۷۷۵ كلاهما عن أبي أيّوب الأنصاري، المستدرك علی الصحیحین: ج۱ ص۴۲۰ ح۱۰۴۶، صحیح ابن حبّان: ج۷ ص۱۷ ح۲۷۷۸ کلاهما عن أبي هریرة، كنز العمّال: ج۷ ص۷۵۱ ح۲۱۲۳۰؛ رسائل الشهيد الثاني: ج۱ ص۲۷۱، بحار الأنوار: ج۸۹ ص۲۱۲ ح۵۷.
نام منبع :فرهنگ‌نامه جمعهسایر پدیدآورندگان :محمّد محمّدی ری شهری؛ مرتضي خوش نصيبتعداد جلد :1ناشر :انتشارات دارالحدیثمحل نشر :قمتاریخ انتشار :1395نوبت چاپ :اول
