1.. قال بعض المحقّقين(ره): إنّ الإضمار إن كان من مثل زرارة ومحمّد بن مسلم و... أضرابهما من الأجلّاء فالأظهر حجّيته، بل الظاهر أنّ مطلق الموثّقين من أصحابنا أيضا كذلك؛ لأنّ ظاهر حال أصحاب الأئمة علیهم السلام أنّهم لا يسألون إلّا عنهم، ولا ينقلون حكماً شرعياً يعمل به العباد إلّا عنهم. (مقباس الهدایة: ج۱ ص۳۳۳)

2.. الكافي: ج۳ ص۴۲۴ ح۷، تهذیب الأحکام: ج۳ ص۲۴۱ ح۶۴۸، عوالي اللآلي: ج۳ ص۹۸ ح۱۱۸ و فیه صدره إلی«مادام الإمام علی المنبر»، منتقى الجمان: ج۲ ص۱۱۸، وسائل الشيعة: ج۵ ص۱۵ ح۹۴۴۷.

3.. دعائم الإسلام: ج۱ ص۱۸۳، بحار الأنوار: ج۸۹ ص۲۵۶ ح۷۱.

4.. تهذیب الأحکام: ج۳ ص۱۳ ح۴۲، عوالي اللآلي: ج۳ ص۹۸ ح۱۲۰ کلاهما عن عبدالله‏ بن سنان، کتاب من لا یحضره الفقیه: ج۱ ص۴۱۷ ح۱۲۳۰، المقنع للصدوق: ص۱۴۸، فقه الرضا: ص۱۲۳ کلّها عن الإمام عليّ علیه السلام بزیادة «جُعلتا مكان الركعتين الأخيرتين» بعد «الخطبتين»، بحار الأنوار: ج۸۹ ص۱۷۴ ح۱۳.

5.. الكافي: ج۳ ص۴۲۱ ح۳، تهذيب الأحكام: ج۳ ص۲۰ ح۷۲، وسائل الشيعة: ج۵ ص۳۰ ح۹۵۱۱.