ـ کامل الزيارات، تأليف ابوالقاسم جعفر بن محمد بن قولويه. نسخه‌اي از اين کتاب را در اختيار دارد که بر روي آن خط ابوجعفر طوسي است،
ـ نثر اللئالي علي بن فضل الله حسني راوندي، از نسخه‌اي قديمي که بر روي آن خط مؤلف است،
ـ الفتن ابي صالح سليلي بن احمد بن عيسي بن شيخ حساني. تاريخ نسخه اصل سال۳۰۷ق، به خط مصنف آن در مدرسه معروف به ترکي در جانب غربي واسط موجود است،
ـ الفتن، تأليف ابو يحيي زکريا بن يحيي بن حارث بزاز. تاريخ کتابت آن ربيع الاول ۳۹۱ق، است که آن را از نظاميه عاريه گرفته است،
ـ کتاب ابي المغراء از اصول شيعه،
ـ کتاب يعقوب بن نعيم بن قرقاره کاتب ابو يوسف . نجاشي او را راوي رضا علیه السلام دانسته و متذکر شده وي در ميان اصحاب اماميه جليل بود. نسخه‌اي قديمي از اين کتاب در اختيار است که گويا در حيات مؤلف کتابت شده است. بر روي آن خط سعيد فضل الله راوندي ـ قدس الله روحه ـ است،
ـ الاربعين ابو الخير احمد بن يوسف قزويني. اصل اين کتاب در مدرسه خليفه ناصر است،
ـ کتاب محمد بن علي بن محبوب به خط ابو جعفر طوسي،
ـ الامالي، تأليف محمد بن ابي عبدالله. اين فرد از راويان ثقه اماميه بود. نسخه‌اي از اين کتاب را در اختيار دارد که در سال۳۰۹ق، کتابت شده است،
ـ التجمل اصل من اصول اصحابنا. تاريخ مقابله، چهارشنبه هفت روز مانده به شعبان۲۳۷ق،
ـ کتاب الاوصياء، از بعضي اصحاب اماميه.اين کتابي قابل اعتماد نزد اولياست. آن را در اصلي قديمي يافته است که گويا در زمان مؤلف کتابت شده است، ^۱
ـ الدلائل، تأليف ابو العباس عبدالله بن جعفر حميري.اين کتاب به خط ابن غضايري است،
ـ التواقيع از اصول اخبار، روايت عبدالله بن الصلت،
ـ کتاب ابو محمد عبدالله بن حماد انصاري از اصحاب کاظم علیه السلام. اين طاووس اين کتاب را از اصلي که بر شيخ صدوق هارون بن موسي تلعکبري قرائت شده دريافت کرده است،
ـ الزواجر و المواعظ ابواحمد حسن بن عبدالله بن سعيد عسکري. نسخه اين کتاب در ذوالقعده سال۴۷۳ق کتابت شده است،
ـ اصل احمد بن حسين بن عمر بن يزيد که ثقه است و بر آن، نام محمد بن داود قمي است؛
ـ اصل محمد بن سليمان.اين اصل در حيات مصنف کتابت شده است،
ـ اصل عبد الله بن حماد انصاري،
ـ أصل هشام بن سالم،
ـ الأربعون شيخ عالم محمد بن مسلم بن أبي الفوارس رازي. ابن مسلم متذکر شده که اين روايات را از ثقات و أهل ورع و ديانات روايت کرده است.أصل آن در نظاميه قديمي در بغداد در اختيار است،