بخش سه. منابع اصولى

۱ .معالم الأصول, حسن بن الشهيد الثانى, مع تعليقة سلطان العلماء(ره), تصحيح: على محمدى, قم: دارالفكر, ۱۳۷۶ش, ۳۵۴ص, الطبعة الثالثة.
وجوه الترجيح: الترجيح بالنظر إلى المتن (۳۴۸ـ۳۴۹), الترجيح بالأمور الخارجة (۳۴۹ـ۳۵۱).
۲ .علم أصول الفقه فى ثوبه الجديد, محمد جواد مغنية, قم: دارالكتاب الإسلامى, ۱۴۱۱ق, ۴۵۶ص.
معنى الترجيح (۴۴۱), الترجيح الفطرى (۴۴۱), المرجّحات المنصوصة (۴۴۱), ۱ـالشهرة الروائية, ۲ـ الأحدث, ۳ـ موافقة الكتاب, ۵ـ مخالفة العامة, المرجّحات غير المنصوصة (۴۴۷ـ۴۴۹).
۳ .جواهر العقول فى شرح فوائد الأصول, محمدرضا الناصرى القوچانى, لبنان: الدار الإسلامية, ۱۴۱۳ق/۱۹۹۳م, ۴۰۸ص, الطبعة الأولى.
فى الترجيح من حيث الصدور (۲۸۶ـ۲۸۸), فى مرجّحات الرواية, فى مرجّحات الأفصحية, فى مرجّحات اضطراب المتن, فى مرجّحات تقديم النقل باللفظ على المعنى   (۲۹۹ـ۳۰۲), الترجيح بمخالفة العامة (۳۰۵ـ۳۴۰), القسم الأول من المرجّحات الخارجية (۳۵۱ـ۳۵۵), القسم الثانى من المرجّح الخارجى (۳۶۶ـ۳۷۹), موافقة الكتاب: فى موافقة أحد الخبرين للأصل (۳۸۰), فى لزوم تقديم الخبر الموافق للأصل على المخالف (۳۸۵), فى تقديم الاباحة أو الحظر (۳۸۸), فى تقديم الحاظر على المبيح (۳۹۰), فى تقديم الاباحة على الحظر (۳۹۳).
۴ .الفوائد الحائريّة, الوحيد البهبهانى (۱۲۰۶ق), قم: مجمع الفكر الاسلامى, شعبان ۱۴۱۵, ۵۶۸ص, الطبعة الأولى.
۵ .الأصول الأصيلة, محمد محسن الفيض القاسانى, دانشگاه تهران, فروردين ۱۳۴۹ش /محرّم۱۳۹۰ق, ۲۰۰ص.
۶ .العدّة فى أصول الفقه, محمد بن الحسن الطوسى (۳۸۵ـ۴۶۰ق), تحقيق: محمدرضا الأنصارى القمى, قم: مطبعة ستاره, ۱۳۷۶ش/۱۴۱۷ق, ۲ج, ۴۱۵+۴۱۷ص.
فصل۳: فى أن فى الأخبار المروية ما هو كذب و الطريق الذى يعلم به ذلك من المعلوم الذى لايتخالج فيه شكّ (۸۹ـ۹۶), فصل ۵: فى ذكر القرائن التى تدلّ على صحة أخبار الآحاد أو على بطلانها و ما ترجح به الأخبار بعضها على بعض و حكم المراسيل (۱۴۳ـ۱۵۵).
۷ .التعارض والترجيح بين الأدلة الشرعية (بحث أصولى مقارن بالمذاهب الاسلامية المختلفة), عبداللطيف عبداللّه عزيز البرزنجى الواژه ئى, بيروت: دارالكتب العلمية, ۱۴۱۷ق/۱۹۹۶م, ۳۹۲+۳۴۳ص, الطبعة الثانية.
ج۲: شروط الترجيح, الشرط الخامس: أن لايعلم تأخّر أحدهما (۱۳۰ـ۱۳۱), أوجه الترجيح من حيث متن الحديث: الأوّل: الترجيح بكونه منطوقاً (۱۸۶), الثانى: الترجيح بكون المتن سالماً من الاضطراب (۱۸۷), الثالث: الترجيح بكونه مروياً باللفظ (۱۸۸ـ۱۹۰), الرابع: الترجيح لما هو أقوى دلالة (۱۸۰ـ۱۹۹), الخامس: الترجيح بكون الحديث مروياً فى ثنايا قصة مشهورة (۱۹۹), السادس: الترجيح بكون اللفظ مؤكّداً (۱۹۹ـ۲۰۰), السابع: ترجيح النهى على الأمر (۲۰۰ـ۲۰۱), الثامن: الترجيح بكون   اللفظ مستقلاً (۲۰۱), التاسع: الترجيح بكون لفظ الحديث مشعراً بعلوّ شأن الرسول(ص) و أصحابه (۲۰۱ـ۲۰۲), العاشر: ترجيح القول على ماعدا من الفعل والتقرير (۲۰۲ـ۲۰۸), ترجيح أحد المتعارضين بالحكم, الوجه الأول: الترجيح بالأحوط (۲۰۹ـ۲۱۹), الوجه الثانى: ترجيح درء الحدود على الموجب لها (۲۱۹ـ۲۲۳), الوجه الثالث: ترجيح الخبر الناقل على الخبر المقرر لحكم الأصل (۲۲۳ـ۲۲۷), الوجه الرابع: ترجيح الأخف على الأشق (۲۲۷ـ۲۲۹), الوجه الخامس: ترجيح نافى الطلاق على موجبه (۲۲۹ـ۲۳۰), أوجه الترجيح بحسب الأمر الخارجى: الوجه الأول: الترجيح بالعمل به (۲۳۱ـ۲۳۳), الوجه الثانى: التر جيح بموافقة أحد الخبرين أقضية الصحابة (۲۳۳ـ۲۳۴), الوجه الثالث: الترجيح بموافقة الكتاب (۲۳۴ـ۲۳۶), الوجه الرابع: الترجيح بموافقة أحد المتعارضين للسنة (۲۳۶), الوجه الخامس: الترجيح بموافقة القياس (۲۳۶ـ۲۳۷), الوجه السادس: الترجيح باشتمال الحديث على الزيادة (۲۳۷ـ۲۳۹), الوجه السابع: الترجيح بوقت الحديث (۲۳۹).
۸ .أصول الفقه الإسلامى, وهبة الزحيلى, بيروت ـ دمشق, دارالفكر المعاصر ـ دارالفكر, ۱۴۱۸ق/۱۹۹۸م, ۱۲۶۲ص, الطبعة الثانية.
ثانياً: الترجيح من جهة المتن (۱۲۲۰ـ۱۲۲۲), ثالثاً: الترجيح من جهة الحكم أو المدلول (۱۲۲۲ـ۱۲۲۷), رابعاً: الترجيح بأمر خارج (۱۲۲۷ـ۱۲۲۸).
۹ .المحصول فى علم أصول الفقه, فخرالدين محمد بن عمر بن الحسين الرازى (م۶۰۶ق), دراسة و تحقيق: طه جابر فيّاض العلوانى, بيروت: مؤسسة الرسالة, ۱۴۱۲ق/۱۹۹۲م, ۶ج, الطبعة الثانية.
ج۵: التراجيح الراجعة إلى حال ورود الخبر (۴۲۴ـ ۴۲۸), التراجيح الراجعة إلى اللفظ ( ۴۲۸ـ۴۳۳), التراجيح الراجعة الى الحكم (۴۳۳ـ۴۴۱), التراجيح الحاصلة بالأمور الخارجية (۴۴۱ـ۴۴۳).