189
فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج10

۲۸۹۷۸/۶ ـ قم، مركز احياء ميراث اسلامى: ۱۰۳۴، آغاز: برابر نمونه، نستعليق، محمد جعفر بن محمد يحيى عقيلى، ذى قعده ۱۰۷۲ق، ۲۰۱ برگ، ۱۷ سطر، ۱۳×۲۰ [فهرست مركز احياء: ۳/۲۶۳ ].
۲۸۹۷۹/۷ ـ مشهد، آستان قدس رضوى: ۳۲۷۰، نستعليق، بدون نام كاتب، ۱۰۸۹ق، ۲۹۰ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۵/۴۸۹و۲/۲۹۱].
۲۸۹۸۰/۸ ـ تهران، ملى تهران: ۲۱۹۵/ف، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ۱۲ق، ۲۱۰ برگ] فهرست ملى تهران: ۵/۲۸۱].
۲۸۹۸۱/۹ ـ قم، گلپايگانى: ۸۶/۳۵/۶۹۰۹، از آغاز و انجام افتادگى دارد، آغاز: عنى قريب دوم غايت عنايت الهى است به مسارعت و شتاب اجابت وى كه جواب را موقوف نفرمود بر تبليغ از رسول، نسخ معرب و نستعليق، بدون نام كاتب، قرن ۱۲ق، در حاشيه تصحيح شده است، ۲۴۵ برگ، ۱۵ سطر] فهرست گلپايگانى، رايانه‏اى؛ فهرست گلپايگانى، جديد].
۲۸۹۸۲/۱۰ ـ قم، مرعشى: ۲۲۰، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، ۱۹۶ برگ] فهرست مرعشى: ۱/۲۴۹ ].
۲۸۹۸۳/۱۱ ـ تهران، مجلس شوراى اسلامى: ۱۲۶۲۳، آغاز: برابر نمونه، بدون نام كاتب، بدون تاريخ كتابت، رساله هفتم مجموعه، «۱۳۸پ-۱۴۹پ» ۱۲ برگ [فهرست مجلس: ۳۶/۱۸۵].
۲۸۹۸۴/۱۲ ـ تهران، دانشگاه تهران: ۹۶۷، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، نزديك سده ۱۱ق، ۱۸۲ برگ] فهرست دانشگاه تهران: ۱/۲۱۷].

۴۷۲۵ . مفتاح النجاح (مفتاح الجنان) (فارسى)

از: محمد جعفر بن محمد تقى مجلسى (قرن ۱۱ و ۱۲ق)

در آداب نماز و بعضى از مستحبات وضو و طهارت و تعقيبات مشتركه و مخصوصه و دعاها و احراز متفرقه در پايان كتاب ، كه به نام شاه سليمان صفوى (م ۱۱۰۵ق) تأليف شده و مشتمل بر يك مقدمه و سه باب و يك خاتمه مى باشد. چنانچه آقا بزرگ در الذريعه ذيل همين عنوان فرموده است، براى ملا محمد تقى


فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج10
188

۲۸۹۷۱/۳ ـ تهران، سازمان مدارك فرهنگى: ۶۱، عنوان معرفى: شرح دعاى كميل، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، محمد حسن بن محمد رضا خوانسارى، ۱۳۲۲، با تصحيح و حواشى، ۱۲۲ برگ، ۱۷ سطر، ۵/۷×۱۴] فهرست سازمان مدارك: ۵۸].
۲۸۹۷۲/۴ ـ خوانسار، فاضل خوانسارى: ۴۳۹، آغاز: برابر نمونه، حسين على بن محمد حسين، ۱۳۶۱ق، با تصحيح و حواشى از مؤلف، سابقه: مركز احياء ميراث اسلامى: عكس ۲۰۳ [فهرست كتابخانه فاضل خوانسارى: ۲/۱۰۵؛ فهرست عكسى مركز احياء: ۱/۲۲۶].

۴۷۲۴ . مفتاح النجاح (ترجمه عدة الداعي) (فارسى)

از: على بن حسن زواره اى اصفهانى، ابو الحسن، مولى (قرن ۱۰ق)

ترجمه عدة الداعى ابن فهد حلى است ، مترجم متن ادعيه كتاب را محتاج به ترجمه ندانسته و دعاى عديله را به آخر متن اصلى اضافه نموده است.
[ الذريعه: ۲۱/۳۵۵؛ مرعشى: ۱/۲۴۸؛ آستان قدس رضوى: ۱۵/۴۸۸]
آغاز: ستايش و سپاس بى قياس حضرت قاضى الحاجات را رواست.

نسخه‏ها:

۲۸۹۷۳/۱ ـ قم، مرعشى: ۱۲۳۱، نستعليق، بدون نام كاتب، ۳ شعبان ۹۷۴ق، ۲۴۳ برگ [فهرست مرعشى: ۴/۳۱].
۲۸۹۷۴/۲ ـ قم، گلپايگانى: ۵۶/۱۸، نستعليق، على بن عبد الرحيم قمشه‏اى، شعبان ۹۸۱ق، ۲۳۸ برگ، ۲۱ سطر، ۱۲×۲۲] فهرست گلپايگانى، قديم: ۱/۱۰۷].
۲۸۹۷۵/۳ ـ مشهد، آستان قدس رضوى: ۳۲۹۶، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، ۱۰۵۵ق، به اضافه دعاى عديله، ۳۰۴ برگ] فهرست آستان قدس: ۱۵/۴۸۸و۲/۲۹۰].
۲۸۹۷۶/۴ ـ تهران، دانشگاه تهران: ۵۷۲۴، آغاز: برابر نمونه، نسخ، مسيب بن شمس الدين كاتب، ۱۰۵۶ق، ۲۵۹ برگ] فهرست دانشگاه تهران: ۱۶/۷۶].
۲۸۹۷۷/۵ ـ قم، مرعشى: ۳۵۴۶، نسخ، عبد النبى بن حاجى صدرا، ۱۹ شعبان ۱۰۶۱ق، ۱۳۲ برگ [فهرست مرعشى: ۹/۳۳۹].

  • نام منبع :
    فهرستگان نسخه هاي خطي (حديث و علوم حديث شيعه) ج10
    سایر پدیدآورندگان :
    على صدرایى خویى
    تعداد جلد :
    12
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1389
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 19412
صفحه از 608
پرینت  ارسال به