و به ضميمه دعاى سمات به خط كاتب، ۲۵۶ برگ، ۱۰ سطر، ۵/۸×۵/۱۳] فهرست مركز احياء: ۵/۳۸۴].

۲۸۷۰۳/۹۶ ـ قم، مركز احياء ميراث اسلامى: ۱۳۰۹، نسخ، على نقى بن محمد تقى اصفهانى مشهدى، دهه دوم شوال ۱۰۸۷ق، تصحيح شده، ۱۰۷ برگ، ۱۸ سطر، ۱۰×۵/۱۶ [فهرست مركز احياء: ۴/۱۳۸].
۲۸۷۰۴/۹۷ ـ تهران، مجلس شوراى اسلامى: مجموعه خويى ۲۱۴، نسخ، محمد جعفر قهپايى، ۱۰۸۷ق، «۲۷۸صفحه» ۱۳۹ برگ [فهرست مجلس: ۷/۳۶۳].
۲۸۷۰۵/۹۸ ـ تهران، ملك: ۱۲۱، نسخ، محمد اسماعيل شيرازى، ۱۰۸۷ق، ۲۱۴ برگ [فهرست ملك: ۱/۵۲۳].
۲۸۷۰۶/۹۹ ـ قم، مرعشى: ۲۴۹۶، نسخ، بدون نام كاتب، ۱۰۸۹ق، ۲۲۸ برگ] فهرست مرعشى: ۷ / ۸۶].
۲۸۷۰۷/۱۰۰ ـ تهران، ملى تهران: ۳۶۴۹، نسخ، على اكبر بن على رضا مازندرانى، ۱۰۸۹ق، با تصحيح و حواشى، رساله اول مجموعه، ۱۰۹ برگ، ۱۷ سطر] فهرست ملى تهران: ۱۶/۲۴۳].
۲۸۷۰۸/۱۰۱ ـ قم، مدرسه فيضيه: ۱۳۱۹، نستعليق، بدون نام كاتب، ۱۰۸۹ق، رساله دوم مجموعه [فهرست مدرسه فيضيه: ۲/۷۹ ].
۲۸۷۰۹/۱۰۲ ـ قم، مسجد اعظم: ۲۷۳۲، آغاز: برابر نمونه، نسخ، بدون نام كاتب، ۱۰۹۱ق، با مقابله و تصحيح دقيق، ۱۰۶ برگ، ۱۷ سطر، رقعى] فهرست مسجد اعظم،قديم: ۳۷۹؛ فهرست مسجد اعظم،جديد].
۲۸۷۱۰/۱۰۳ ـ قم، مسجد اعظم: ۲۰۰۱، فقط بخش آخر كتاب (تفسير سوره حمد)، از آغاز افتادگى دارد، آغاز: الباء اما للاستعانه او المصاحبه و قد ترجح الاولى باشعارها، نستعليق، محمد تقى بن محمد زمان تفرشى، پنجشنبه ۱۴ رمضان المبارك ۱۰۹۳ق، رساله دوم مجموعه، ۱۰ برگ، ۱۵ سطر [فهرست مسجد اعظم،جديد].
۲۸۷۱۱/۱۰۴ ـ تهران، دانشكده ادبيات: امام جمعه ۲۷۸، نسخ، محمد رضا بن يوسف، ۱۰۹۳ق، (۷۵۵۸۳] (فهرست ادبيات تهران: ۳/۱۰۷].
۲۸۷۱۲/۱۰۵ ـ قم، مدرسه حجتيه: ۱۷۳، نسخ، محمد مهدى بن غياث الدين رضوى، ۱۰۹۳ق [فهرست مدرسه حجتيه: ۸۹].

۲۸۶۹۳/۸۶ ـ قم، مرعشى: ۹۷۰۶، نسخ معرب و نستعليق، بدون نام كاتب، ۱۰۸۳ق، ۱۲۸ برگ [فهرست مرعشى: ۲۵/۶۷].
۲۸۶۹۴/۸۷ ـ مشهد، آستان قدس رضوى: ۷۲۰۴، نسخ، محمد صادق، ۱۰۸۳ق، با حواشى، تصحيح توسط محمد رفيع واعظ قزوينى، ۱۵۸ برگ] فهرست آستان قدس: ۶/۲۹۳].
۲۸۶۹۵/۸۸ ـ تهران، دانشگاه تهران: ۳۵۱۰، نستعليق، حسن على بن حيدر شيرازى، ۱۰۸۳ق، رساله اول مجموعه، ۲۰۴ برگ [فهرست دانشگاه تهران: ۱۲/۲۵۱۶].
۲۸۶۹۶/۸۹ ـ تهران، دانشكده ادبيات: امام جمعه ۲۹۱، نسخ، شاه قلى بن محمد، اول ربيعالثانى ۱۰۸۴ق، (۷۵۵۹۶)، رساله اول مجموعه، همراه با فهرست [فهرست ادبيات تهران: ۴۴۳].
۲۸۶۹۷/۹۰ ـ قم، مركز احياء ميراث اسلامى: ۲۰۱۴، از آغاز افتادگى دارد، آغاز: و ان يجعله من احسن الذخاير ليوم الدين و رتبته على ستة ابواب متوكلا على ملهم الصواب، نسخ، بدون نام كاتب، ۱۰۸۴ق، تصحيح شده، با حواشى نسبتا مفصل، در برگ ۵۱ حاشيه‏اى در محرم ۱۰۹۶ق در قريه نصر آباد مشهود است، در چند برگ آخر ادعيه و يادداشتهاى متفرقه‏اى بعضا به سال ۱۰۹۵ق مكتوب است، ۱۰۸ برگ [فهرست مركز احياء: ۶/مخطوط].
۲۸۶۹۸/۹۱ ـ مشهد، آستان قدس رضوى: ۳۲۹۲، نسخ، ملا رستم بن كربلايى آقا بيگ هزار جريبى، ۱۰۸۴ق، به ضميمه دعاى صباح و مساء و صلوات بر ائمه عليهم ‏السلام ، ۱۵۰ برگ [فهرست آستان قدس: ۱۵/۴۷۴].
۲۸۶۹۹/۹۲ ـ تهران، ملى تهران: ۴۰۴۵/ع، نسخ، محمد مؤمن سبزوارى، ۱۰۸۵ق، ۱۲۹ برگ، ۱۷ سطر] فهرست ملى تهران: ۱۷/۳۵۲].
۲۸۷۰۰/۹۳ ـ مشهد، گوهر شاد: ۸۸۲، آغاز: برابر نمونه، نسخ و نستعليق، محمد امين، ۱۰۸۵ق [فهرست گوهر شاد: ۳/۱۱۹۵].
۲۸۷۰۱/۹۴ ـ شيراز، شاه چراغ: ۱۲۲۳، از اول افتادگى دارد، نسخ، بدون نام كاتب، ۱۰۸۶، شماره ثبت: ۵۱۳، ۲۴۸ برگ [فهرست شاه چراغ: ۱/۲۲۵].
۲۸۷۰۲/۹۵ ـ قم، مركز احياء ميراث اسلامى: ۱۹۵۵، آغاز: برابر نمونه، نسخ، ابراهيم بن طيفور بسطامى، ۱۰ جمادى الثانى ۱۰۸۷ق، با حواشى مولف و انهاء ابراهيم بن على صدر الدين حسينى حسنى به تاريخ ۱۸ شوال ۱۰۹۷ق كه احتمالا براى كاتب نوشته