1.أمَّا المَشهورُ عَن يَزيدَ في جَميعِ الرِّواياتِ : أنَّهُ لَمّا حَضَرَ الرَّأسُ بَينَ يَدَيهِ جَمَعَ أهلَ الشّامِ وجَعَلَ يَنكُتُ عَلَيهِ بِالخَيزُرانِ ، ويَقولُ أبياتَ ابنِ الزِّبَعرى‏ : لَيتَ أشياخي بِبَدرٍ شَهِدوا وَقعَةَ الخَزرَجِ مِن وَقعِ الأَسَل‏قَد قَتَلنَا القَرنَ مِن ساداتِهِم‏ وعَدَلنا قَتلَ بَدرٍ فَاعتَدَل‏ حَكَى القاضي أبو يَعلى‏ عَن أحمَدَ بنِ حَنبَلٍ في كِتابِ الوجهين والروايتين أنَّهُ قالَ : إن صَحَّ ذلِكَ عَن يَزيدَ فَقَد فَسَقَ . قالَ الشَّعبِيُّ : وزادَ فيها يَزيدُ فَقالَ : لَعِبَت هاشِمُ بِالمُلكِ فَلا خَبَرٌ جاءَ ولا وَحيٌ نَزَل‏لَستُ مِن خِندِفَ إن لَم أنتَقِم‏ مِن بَني أحمَدَ ما كانَ فَعَل‏ قالَ مُجاهِدٌ : نافَقَ . وقالَ الزُّهرِيُّ : لَمّا جاءَتِ الرُّؤوسُ كانَ يَزيدُ في مَنظَرَةٍ عَلى‏ جَيرونَ ، فَأَنشَدَ لِنَفسِهِ : لَمّا بَدَت تِلكَ الحُمولُ وأشرَقَت‏ تِلكَ الشُّموسُ عَلى‏ رُبى‏ جَيرونِ‏نَعَبَ الغُرابُ فَقُلتُ صِح أو لا تَصِح‏ فَلَقد قَضَيتُ مِنَ الغَريمِ دُيوني‏ وذَكَرَ ابنُ أبِي الدُّنيا : أنَّهُ لَمّا نَكَتَ بِالقَضيبِ ثَناياهُ ، أنشَدَ لِحُصَينِ بنِ الحُمامِ المُرِّيِّ : صَبَرنا وكانَ الصَّبرُ مِنّا سَجِيَّةً بِأَسيافِنا تَفرينَ هاماً ومِعصَمانُفَلَّقُ هاماً مِن رُؤوسٍ أحِبَّةٍ إلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَما قالَ مُجاهِدٌ : فَوَ اللَّهِ لَم يَبقَ فِي النّاسِ أحَدٌ إلّا مَن سَبَّهُ وعابَهُ وتَرَكَهُ (تذكرة الخواصّ : ص ۲۶۱) .

1.كَشَفَ [يَزيدُ] عَن ثَنايا رَأسِ الحُسَينِ عليه السلام بِقَضيبِهِ ، ونَكَتَهُ بِهِ وأنشَدَ : أبى‏ قَومُنا أن يُنصِفونا فَأَنصَفَت‏ قَواضِبُ في أيمانِنا تَقطُرُ الدَّماصَبَرنا وكانَ الصَّبرُ مِنّا عَزيمَةً وأسيافُنا يَقطَعنَ كَفّاً ومِعصَمانُفَلِّقُ هاماً مِن اُناسٍ أعِزَّةٍ عَلَينا وهُم كانوا أعَقَّ وأظلَماً فَقالَ بَعضُ جُلَسائِهِ : اِرفَع قَضيبَكَ فَوَاللَّهِ ما اُحصي ما رَأَيتُ شَفَتَي مُحَمَّدٍ صلى اللَّه عليه و آله في مَكانِ قَضيبِكَ يُقَبِّلُهُ ، فَأَنشَدَ يَزيدُ : يا غُرابَ البَينِ ما شِئتَ فَقُل‏ إنَّما تَندُبُ أمراً قَد فُعِل‏كُلُّ مُلكٍ ونَعيمٍ زائِلٌ‏ وبَناتُ الدَّهرِ يَلعَبنَ بِكُل‏لَيتَ أشياخي في بَدرٍ شَهِدوا جَزَعَ الخَزرَجِ مِن وَقعِ الأَسَل‏لَأَهَلّوا وَاستَهَلّوا فَرَحاً ثُمَّ قالوا يا يَزيدُ لا تُشَل‏لَستُ مِن خِندِفَ إن لَم أنتَقِم‏ مِن بني أحمَدَ ما كانَ فَعَل‏لَعِبَت هاشِمُ بِالمُلكِ فَلا خَبَرٌ جاءَ ولا وَحيٌ نَزَل‏قَد أخَذنا مِن عَلِيٍّ ثارَنا وقَتَلنَا الفارِسَ اللَّيثَ البَطَل‏وقَتَلنَا القَرمَ مِن ساداتِهِم‏ وعَدَلناهُ بِبَدرٍ فَاعتَدَل‏ قالَ مُجاهِدٌ : فَلا نَعلَمُ الرَّجُلَ إلّا قَد نافَقَ في قَولِهِ هذا! (مقتل الحسين عليه السلام ، خوارزمى : ج ۲ ص ۵۸ ، بلاغات النساء : ص ۳۴) .