۸۴۷.امام على عليه السلام :آن دستگيره محكم ، دوستى با خاندان محمّد صلى الله عليه و آله است .

۸۴۸.امام زين العابدين عليه السلام :حسن بن على عليه السلام پس از كشته شدن على عليه السلام ، براى مردم سخنرانى كرد و پس از حمد و ثناى خداوند فرمود : «... من از خانواده اى هستم كه خداوند ، دوستى آنان را بر هر مسلمانى فرض كرده است . او ـ تبارك و تعالى ـ به پيامبرش فرمود : «بگو : من به ازاى اين از شما مزدى نمى خواهم ، مگر دوستى كردن با خويشاوندان و هر كس نيكى به جاى آورد ، براى او در ثواب آن، خواهيم افزود» . انجام دادن نيكى، همان دوستى ما اهل بيت است» .

۸۴۹.امام حسين عليه السلامـ در باره آيه شريف : «بگو : من به ازاى اين از شما مزدى نمى خواهم ، مگر دوستى با خويشاوندان» ـ :آن خويشاوندى اى كه خداوند به صله [و نگهداشت پيوند آن] فرمان داده و آن را حقّى بزرگ داشته و خوبى را در آن قرار داده ، خويشاوندى ما اهل بيت است كه خداوند ، حقّ ما را بر هر مسلمانى واجب ساخته است .

۸۵۰.تفسير فراتـ به نقل از حكيم بن جُبير ـ :از امام زين العابدين عليه السلام در باره اين آيه : «بگو : من به ازاى اين از شما مزدى نمى خواهم ، مگر دوستى با خويشاوندان» پرسيدم . فرمود : «مقصود ، خويشاوندى ما اهل بيت محمّد صلى الله عليه و آله است» .

۸۵۱.تفسير الطبرىـ به نقل از ابو ديلم ـ :هنگامى كه على بن الحسين (زين العابدين) عليه السلام را به اسيرى آوردند و بر روى پلكان [مسجد] دمشق نگه داشتند ، مردى از اهل شام برخاست و گفت : سپاس، خدايى را كه شما را بكُشت و ريشه تان را بر كَنْد و شاخِ فتنه را قطع كرد !
على بن الحسين عليه السلام به او فرمود : «آيا قرآن خوانده اى؟».
مرد گفت : آرى .
فرمود : «آيا آل حا . ميم را خوانده اى؟».
مرد گفت : قرآن خوانده ام ؛ امّا آل «حا . ميم» را نخوانده ام .
فرمود : «نخوانده اى : «بگو : من به ازاى اين از شما مزدى نمى خواهم ، مگر دوستى خويشاوندان» ؟» .
مرد گفت : شماييد آن خويشاوندان؟
فرمود : «آرى» .

۸۴۷.الإمام عليّ عليه السلام :العُروَةُ الوُثقى المَوَدَّةُ لِالِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . ^۱

۸۴۸.الإمام زين العابدين عليه السلام :خَطَبَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ عليه السلام النّاسَ حينَ قُتِلَ عَلِيٌّ عليه السلام ، فَحَمِدَ اللّهَ وأثنى عَلَيهِ ثُمَّ قالَ : . . . وأنَا مِن أهلِ البَيتِ الَّذِي افتَرَضَ اللّهُ مَوَدَّتَهُم عَلى كُلِّ مُسلِمٍ ، فَقالَ تَبارَكَ وتَعالى لِنَبِيِّهِ صلى الله عليه و آله : «قُل لَا أَسْئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى وَ مَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا» فَاقتِرافُ الحَسَنَةِ مَوَدَّتُنا أهلَ البَيتِ . ^۲

۸۴۹.الإمام الحسين عليه السلامـ في قَولِ اللّهِ عز و جل : «قُل لَا أَسْئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى» ـ :إنَّ القَرابَةَ الَّتي أمَرَ اللّهُ بِصِلَتِها وعَظَّمَ مِن حَقِّها وجَعَلَ الخَيرَ فيها ، قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ الَّذينَ أوجَبَ اللّهُ حَقَّنا عَلى كُلِّ مُسلِمٍ . ^۳

۸۵۰.تفسير فرات عن حكيم بن جبير :سَأَلتُ عَلِيَّ بنَ الحُسَينِ بنِ عَلِيٍّ عليه السلام عَن هذِهِ الآيَةِ : «قُل لَا أَسْئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى» ، قالَ : هِيَ قَرابَتُنا أهلَ البَيتِ مِن مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله . ^۴

۸۵۱.تفسير الطبري عن أبي الدّيلم :لَمّا جيءَ بِعَلِيِّ بنِ الحُسَينِ عليه السلام أسيرا فَاُقيمَ عَلى دَرَجِ دِمَشقَ ، قامَ رَجُلٌ مِن أهلِ الشّامِ فَقالَ : الحَمدُ للّهِِ الَّذي قَتَلَكُم وَاستَأصَلَكُم وقَطَعَ قُربَى ^۵ الفِتنَةِ ، فَقالَ لَهُ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام : أقَرَأتَ القُرآنَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : أقَرَأتَ آلَ حم ؟ قالَ : قَرَأتُ القُرآنَ ولَم أقرَأ آلَ حم ؟ قالَ : ما قَرَأتَ : «قُل لَا أَسْئلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِى الْقُرْبَى» ؟ قالَ : وإنَّكُم لَأَنتُم هُم ؟ قالَ : نَعَم . ^۶