۴ / ۳
بنايةُ الجَنَّةِ
۹۰. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ عز و جل أَحَاطَ حَائِطَ الجَنَّةِ لَبِنَةً مِنْ ذَهَبٍ وَلَبِنَةً مِنْ فِضَّةٍ، ثُمَّ شَقَّقَ فِيهَا الأَنْهَارَ، وَغَرَسَ فِيهَا الأَشْجَارَ ، فَلَمَّا نَظَرَ المَلائِكَةُ إِلَى حُسْنِهَا وزَهرِها قَالَتْ : طُوبَاكِ في مَنَازِلِ المُلوكِ . ۱
۹۱. عنه صلى الله عليه و آله : إِنَّ حائِطَ الجَنَّةِ لَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَلَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ ، وَقاعُ الجَنَّةِ ذَهَبٌ ، وَرُضاضُها ۲ اللُّؤلُّؤُ ، وَطِينُها مِسكٌ ، وَتُرابُها الزَّعفَرانُ ، وَخلالُ ذَلِكَ سِدرٌ مَخضُودٌ ، وَطَلحٌ مَنضُودٌ ، وَظِلٌّ مَمدُودٌ ، وَماءٌ مَسكُوبٌ . ۳
۹۲. الإمام عليّ عليه السلام ـ لِلأَحنَفِ بنِ قَيسٍ ـ : لَعَلَّكَ يا أَحنَفُ شَغَلَكَ نَظَرُكَ فِي وَجهِ واحِدَةٍ ۴ ، تُبدِي الأَسقامَ بِغاضِرَةِ وَجهِها ، وَدارٍ قَد أُشغِلتَ بِنَقشِ رَواقِها ۵ ، وَسُتُورٍ قَد عَلَّقتَها، وَالرِّيحُ وَالآجامُ مُوَكَّلَةٌ بِثَمَرِها، وَلَيسَت دارُكَ هَذِهِ دارَ البَقاءِ ، فَأَحمَتكَ الدّارُ ۶ الَّتِي خَلَقَها اللّهُ سُبحانَهُ مِن لُؤلُؤَةٍ بَيضَاءَ ، فَشَقَّقَ فِيها أَنهارَها، وَغَرَسَ فِيها أَشجارَها، وَأَظلَلَ عَلَيها بِالنَّضجِ مِن أَثمارِها، وَكَبَسَها بِالعَواتِقِ ۷ مِن حُورِها، ثُمَّ أَسكَنَها أَولِياءَهُ وَأَهلَ طاعَتِهِ .
فَلَو رَأَيتَهُم يا أَحنَفُ وَقَد قَدِمُوا عَلى زِياداتِ رَبِّهِم سُبحانَهُ ، فَإِذا ضَرَبَت
1.البعث والنشور : ص ۱۸۱ ح ۲۶۱ ، الترغيب والترهيب : ج ۴ ص ۵۱۳ ح ۳۲ ، الدرّ المنثور : ج ۱ ص ۹۲ نقلاً عن البزّار والطبراني وابن مردويه وكلّها عن أبي سعيد الخدري .
2.رضاضُه : كِساره، قِطَعُه (لسان العرب : ج ۷ ص ۱۵۴ «رضض»).
3.الدرّ المنثور : ج ۸ ص ۱۳ نقلاً عن ابن مردويه عن أبي هريرة.
4.في وجه واحدة : أي دار واحدة ـ دار الدنيا أو دار الآخرة ـ (بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۷۴) .
5.الرِّواق : مُقدّم البيت (لسان العرب : ج ۱۰ ص ۱۳۳ «روق»).
6.أحمتك الدار : أي منعتك دار الدنيا عن دار الآخرة (بحار الأنوار : ج ۶۸ ص ۱۷۴) .
7.العَواتِق : جمع عاتقة، وهي الشابّة أوّل ما تدرك (النهاية : ج ۳ ص ۱۷۸ «عتق»).