535
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

هَـذَا مَا كُنتُم بِهِ تَمْتَرُونَ» . ۱

«أَذَ لِكَ خَيْرٌ نُّزُلًا أَمْ شَجَرَةُ الزَّقُّومِ * إِنَّا جَعَلْنَاهَا فِتْنَةً لِّلظَّالِمِينَ * إِنَّهَا شَجَرَةٌ تَخْرُجُ فِى أَصْلِ الْجَحِيمِ * طَـلْعُهَا كَأَنَّهُ رُءُوسُ الشَّيَاطِينِ * فَإِنَّهُمْ لَأَكِلُونَ مِنْهَا فَمَالِؤنَ مِنْهَا الْبُطُونَ» . ۲

«ثُمَّ إِنَّكُمْ أَيُّهَا الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ * لَاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ * فَمَالِـؤُنَ مِنْهَا الْبُطُونَ * فَشَارِبُونَ عَلَيْهِ مِنَ الْحَمِيمِ * فَشَارِبُونَ شُرْبَ الْهِيمِ * هَـذَا نُزُلُهُمْ يَوْمَ الدِّينِ» . ۳

«إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالًا وَجَحِيمًا * وَ طَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَ عَذَابًا أَلِيمًا» . ۴

الحديث

۱۳۴۰. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : الضَّريعُ شَيءٌ يَكونُ فِي النّارِ شِبهُ الشَّوكِ ، أمَرُّ مِنَ الصَّبِرِ ، أنتَنُ مِنَ الجيفَةِ ، و أشَدُّ حَرّا مِنَ النّارِ ، سَمّاهُ اللّه‏ُ الضَّريعَ. إذا طَعِمَهُ صاحِبُهُ لا يَدخُلُ البَطنَ ولا يَرتَفِعُ إلَى الفَمِ ، فَيَبقى بَينَ ذلِكَ ، ولا يُغني مِن جوعٍ. ۵

۱۳۴۱. سنن التّرمذي عن ابن عبّاس : إنَّ رَسولَ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله قَرَأَ هذِهِ : «اِتَّقُواْ اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ» ، قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : لو أنَّ قَطرَةً مِنَ الزَّقّومِ قُطِرَت في دارِ الدُّنيا لَأَفسَدَت عَلى أهلِ الدُّنيا مَعايِشَهُم ، فَكَيفَ بِمَن يَكونُ طَعامُهُ؟! ۶

1.الدّخان : ۴۳ ـ ۵۰.

2.الصافات : ۶۲ ـ ۶۶ .

3.الواقعة : ۵۱ ـ ۵۶.

4.المزّمّل : ۱۲ و ۱۳.

5.الفردوس : ج ۲ ص ۴۳۴ ح ۳۹۰۵ ، تفسير القرطبي : ج ۲۰ ص ۳۰ ؛ مجمع البيان : ج ۱۰ ص ۷۲۶ وليس فيها ذيله منّ «إذا طعمه صاحبه...» وكلّها عن ابن عبّاس ، بحارالأنوار : ج ۷ ص ۱۶۹.

6.سنن التّرمذي : ج ۴ ص ۷۰۶ ح ۲۵۸۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۴۴۶ ح ۴۳۲۵ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۶۴۴ ح ۲۷۳۵ ، صحيح ابن حبّان : ج ۱۶ ص ۵۱۱ ح ۷۴۷۰ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۴۹۰ ح ۳۶۸۶ ، البعث والنّشور : ص ۳۰۲ ح ۵۴۳ ، المعجم الكبير : ج ۱۱ ص ۵۷ ح ۱۱۰۶۸ ، مسند الطيالسي : ص ۳۴۴ ح ۲۶۴۳ ، كنز العمّال : ج ۱۴ ص ۵۲۳ ح ۳۹۴۸۸.


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
534

أبو عَبدِاللّه‏ِ عليه ‏السلام : أما إنّي ألبَسُهُ وأنَا أعلَمُ أنَّهُ لِباسُ أهلِ النّارِ ۱ . ۲

۱۳۳۸. الكافي عن محسن بن أحمد عمّن ذكره عن الإمام الصّادق عليه ‏السلام ، قال : قُلتُ لَهُ : اُصَلّي فِي القَلَنسُوَةِ السَّوداءِ؟ فَقالَ : لا تُصَلِّ فيها ؛ فَإِنَّها لِباسُ أهلِ النّارِ. ۳

۱۳۳۹. الإمام الصّادق عليه ‏السلام ـ فِي الرَّجُلِ يُصَلّي وعَلَيهِ خاتَمُ حَديدٍ ـ : لا ، ولا يَتَخَتَّمُ بِهِ الرَّجُلُ؛ فَإِنَّهُ مِن لِباسِ أهلِ النّارِ. ۴

۸ / ۲

طَعامُهُم

الكتاب

«هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ * وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ * عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ * تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً * تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ ءَانِيَةٍ * لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَا مِن ضَرِيعٍ * لَا يُسْمِنُ وَ لَا يُغْنِى مِن جُوعٍ» . ۵

«فَلَيْسَ لَهُ الْيَوْمَ هَـهُنَا حَمِيمٌ * وَلَا طَعَامٌ إِلَا مِنْ غِسْلِينٍ» . ۶

«إِنَّ شَجَرَةَ الزَّقُّومِ * طَعَامُ الْأَثِيمِ * كَالْمُهْلِ يَغْلِى فِى الْبُطُونِ * كَغَلْىِ الْحَمِيمِ * خُذُوهُ فَاعْتِلُوهُ إِلَى سَوَآءِ الْجَحِيمِ * ثُمَّ صُبُّواْ فَوْقَ رَأْسِهِ مِنْ عَذَابِ الْحَمِيمِ * ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ * إِنَّ

1.الكافي : ج ۶ ص ۴۴۹ ح ۲ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۵۲ ح ۷۷۱ ، علل الشّرائع : ص ۳۴۷ ح ۴ وفيهما «أبي العبّاس» بدل «أبي جعفر» ، بحارالأنوار : ج ۴۷ ص ۴۵ ح ۶۱ .

2.في مصباح الفقيه : ج ۲ ق ۱ ص ۱۶۲ «ظاهرٌ أنَّ ذلِكَ مِن حَيثُ السَّوادِ لا خُصوصِيَّةِ المِمطَرِ كَما يُؤَيِّدُ ذلِكَ سائِرُ الأَخبارِ ، وسَوقُ التَّعبيرِ يَشهَدُ بِكَونِ لُبسِهِ مِن بابِ الضَّرورَةِ» .

3.الكافي : ج ۳ ص ۴۰۳ ح ۳۰ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۱۳ ح ۸۳۶ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۵۱ ح ۷۶۶ ، علل الشّرائع : ص ۳۴۶ ح ۱ ، بحارالأنوار : ج ۸ ص ۳۱۲ ح ۸۱ .

4.تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۳۷۲ ح ۱۵۴۸ ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۱ ص ۲۵۳ ح ۷۷۴ ، علل الشّرائع : ص ۳۴۸ ح ۱ كلّها عن عمّار بن موسى الساباطي ، بحارالأنوار : ج ۸۳ ص ۲۵۰ ح ۱۵.

5.الغاشية : ۱ ـ ۷.

6.الحاقة : ۳۵ و ۳۶ .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همكاری: سیّد رسول موسوی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 77529
صفحه از 904
پرینت  ارسال به