351
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

تَعرِفُنِي؟ فَيَقُولُ : ما أَعرِفُكَ! فَيَقُولُ : أَنا صاحِبُكَ القُرآنُ ، الَّذِي أَظمَأتُكَ فِي الهَواجِرِ ، وَأَسهَرتُ لَيلَكَ ، وَإِنَّ كُلَّ تاجِرٍ مِن وَراءِ تِجارَتِهِ ، وَإِنَّكَ اليَومَ مِن وَراءِ كُلِّ تِجارَةٍ . فَيُعطَى المُلكَ بِيَمِينِهِ وَالخُلدَ بِشِمالِهِ ، وَيُوضَعُ عَلى رَأسِهِ تاجُ الوَقارِ ، وَيُكسى وَالِداهُ حُلَّتَينِ لا يَقُومُ لَهُما الدُّنيا . فَيَقُولانِ : بِمَ كُسِينا هذا؟ وَيُقالُ لَهُما : بِأَخذِ وَلَدِكُما القُرآنَ .
ثُمَّ يُقالُ لَهُ : اِقرَأ وَاصعَد فِي دَرَجِ الجَنَّةِ وَغُرَفِها ، فَهُوَ فِي صُعُودٍ ما دامَ يَقَرأُ ، هَذّا ۱ كانَ أَو تَرتِيلاً. ۲

ح ـ أَصحابُ هذِهِ الخِصالِ

۹۹۱. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةً ، لا يَنالُها إِلّا إِمامٌ عادِلٌ ، أَو ذُو رَحِمٍ وَصُولٌ ، أَو ذُو عِيالٍ صَبُورٌ . ۳

۹۹۲. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةً لا يَبلُغُها إِلّا ثَلاثَةٌ : إِمامٌ عادِلٌ ، أَو ذُو رَحِمٍ وَصُولٌ ، أَو ذُو عِيالٍ صَبُورٌ ؛ لا يَمُنُّ عَلى أَهلِهِ بِما يُنفِقُ عَلَيهِم . ۴

۹۹۳. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن تَرَكَ الكَذِبَ وَهُوَ باطِلٌ بُنِيَ لَهُ قَصرٌ فِي رَبَضِ ۵ الجَنَّةِ ، وَمَن تَرَكَ المِراءَ وَهُوَ مُحِقٌّ بُنِيَ لَهُ فِي وَسَطِها ، وَمَن حَسُنَ خُلُقُهُ بُنِيَ لَهُ فِي أَعل ها . ۶

1.الهَذّ : الإسراع في القطع وفي القراءة (الصحاح : ج ۲ ص ۵۷۷ «هذذ»).

2.سنن الدارمي : ج ۲ ص ۹۰۷ ح ۳۲۶۸ ، مسند ابن حنبل : ج ۹ ص ۹ ح ۲۳۰۱۱ وفيه «أهل الدنيا» بدل «الدنيا» ، كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۷۱ ح ۲۵۷۸.

3.الخصال : ص ۹۳ ح ۳۹ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه ‏السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۹۰ ح ۹.

4.الفردوس : ج ۱ ص ۲۱۹ ح ۸۴۲ عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۳۴ ح ۴۳۳۱۴.

5.رَبَض الجَنّة : ما حولها خارجا عنها تشبيها بالأبنية التي تكون حول المدن وتحت القِلاع (النهاية : ج ۲ ص ۱۸۵ «ربض»).

6.سنن ابن ماجة : ج ۱ ص ۱۹ ح ۵۱ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۳۵۸ ح ۱۹۹۳ وليس فيه «قصر» وكلاهما عن أنس ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۶۴۲ ح ۸۳۰۰ .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
350

ه ـ أَهلُ الوَرَعِ

۹۸۶. الإمام الصّادق عليه ‏السلام : فِيما ناجَى اللّه‏ُ عز و جل بِهِ مُوسى عليه ‏السلام : يا مُوسى، ما تَقَرَّبَ إِلَيَ المُتَقَرِّبُونَ بِمِثلِ الوَرَعِ عَن مَحارِمِي، فَإِنِّي أُبِيحُهُم جَنّاتِ عَدنٍ ، لا أُشرِكُ مَعَهم أَحَدا. ۱

و ـ مُعَلِّمُ القُرآنِ

۹۸۷. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ ، وَتَواضَعَ فِي العِلمِ ، وَعَلَّمَ عِبادَ اللّه‏ِ وَهُوَ يُرِيدُ ما عِندَ اللّه‏ِ ، لَم يَكُن فِي الجَنَّةِ أَحَدٌ أَعظَمَ ثَوابا مِنهُ وَلا أَعظَمَ مَنزِلَةً مِنهُ ، وَلَم يَكُن فِي الجَنَّةِ مَنزِلٌ وَلا دَرَجَةٌ رَفِيعَةٌ وَلا نَفِيسَةٌ إِلّا كانَ لَهُ فِيها أَوفَرُ النَّصِيبِ ، أَو أَشرَفُ المَنازِلِ . ۲

ز ـ قارِئُ القُرآنِ

۹۸۸. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ عَدَدَ دَرَجِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ القُرآنِ ، فَمَن دَخَلَ الجَنَّةَ مِمَّن قَرَأَ القُرآنَ لَم يَكُن فَوقَهُ أَحَدٌ. ۳

۹۸۹. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : عَدَدُ دَرَجِ الجَنَّةِ عَدَدُ آيِ القُرآنِ ، فَإِذا دَخَلَ صاحِبُ القُرآنِ الجَنَّةَ قِيلَ لَهُ : اِرقَأ وَاقرَأ ۴ لِكُلِّ آيَةٍ دَرَجَةٌ ، فَلا تكُونُ فَوقَ حافِظِ القُرآنِ دَرَجَةٌ . ۵

۹۹۰. سنن الدّارمي عن بريدة : كُنتُ جالِسا عِندَ النَّبِيِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله فَسَمِعتُهُ يَقُولُ : ... إِنَّ القُرآنَ يَلقى صاحِبَهُ يَومَ القِيامَةِ حِينَ يَنشَقُّ عَنهُ القَبرُ كَالرَّجُلِ الشّاحِبِ ، فَيَقُولُ لَهُ : هَل

1.الكافي : ج ۲ ص ۸۰ ح ۳ عن يونس عمّن ذكره ، مشكاة الأنوار : ص ۹۵ ح ۲۰۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۱ ص ۲۰۴ ح ۸ .

2.ثواب الأعمال : ص ۳۴۶ ح ۱ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷۶ ص ۳۷۳ ح ۳۰.

3.كنز العمّال : ج ۱ ص ۵۱۲ ح ۲۲۷۲ نقلاً عن ابن مردويه و ح ۲۲۷۳ نقلاً عن البيهقي وكلاهما عن عائشة.

4.لعلّ الصواب : «اقرأ وارقأ» كما في الدرّ المنثور .

5.بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۲ ح ۲۲ نقلاً عن الإمامة والتبصرة عن موسى بن إسماعيل عن الإمام الكاظم عن آبائه عليهم ‏السلام ، الدرّ المنثور : ج ۸ ص ۴۵۰ نقلاً عن ابن الضريس عن اُمّ الدرداء من دون إسنادٍ إليه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله نحوه .

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همكاری: سیّد رسول موسوی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 77436
صفحه از 904
پرینت  ارسال به