۸۱۶. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا يَدخُلُ الجَنَّةَ مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا عاقٌّ ، وَلا شَدِيدُ السَّوادِ ۱ ، وَلا دَيُّوثٌ ، وَلا قَلّاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُ ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُو الخُنثى ، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ . ۲
۸۱۷. عنه صلى الله عليه و آله : إِنَّ اللّهَ عز و جل لَمّا خَلَقَ الجَنَّةَ ... فَقَالَ لَها : تَكَلَّمِي! فَقالَت : لا إِلهَ إِلّا أَنتَ الحَيُّ القَيُّومُ قَد سَعِدَ مَن يَدخُلُنِي . فَقالَ عز و جل : بِعِزَّتِي وَعَظَمَتِي وَجَلالِي وَارتِفاعِي! لا يَدخُلُها مُدمِنُ خَمرٍ ، وَلا سِكِّيرٌ ، وَلا قَتّاتٌ ؛ وَهُو النَّمّامُ ، وَلا دَيُّوثٌ ؛ وَهُوَ القَلطَبانُ ، وَلا قَلَاعٌ ؛ وَهُوَ الشُّرطِيُّ، وَلا زَنُّوقٌ ؛ وَهُوَ الخُنثى، وَلا خَيُّوفٌ ؛ وَهُوَ النَّبّاشُ ، وَلا عَشّارٌ ، وَلا قاطِعُ رَحِمٍ ، وَلا قَدَرِيٌ ۳ . ۴
۸۱۸. عنه صلى الله عليه و آله : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : عَلَى المَنّانِ ، وَعَلَى المُغتابِ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ . ۵
۸۱۹. الإمام عليّ عليه السلام : تَحرُمُ الجَنَّةُ عَلى ثَلاثَةٍ : اَلنَّمّامِ ، وَالقَتّالِ ۶ ، وَعَلى مُدمِنِ الخَمرِ. ۷
۸۲۰. رسول اللّه صلى الله عليه و آله : ثَلاثَةٌ لا يَدخُلُونَ الجَنَّةَ : اَلعاقُّ بِوالِدَيهِ ، وَالدَّيُّوثُ ، وَرَجِلَةُ ۸
1.قال الصدوق ذيل الحديث : يعني بشديد السواد الذي لا يبيّض شيء من شعر رأسه ولا من شعر لحيته مع كبر السن ، ويسمّى الغربيب.
2.الخصال : ص ۴۳۶ ح ۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۵ ص ۱۰ ح ۱۶.
3.في الحديث ذكر القَدَريّة ، وهم المنسوبون إلى القَدَر، ويزعمون أنّ كلّ عبدٍ خالقُ فعله. و في الحديث «لا يدخل الجنّة قَدَريّ» وهو الذي يقول : لا يكون ما شاء اللّه، ويكون ما شاء الشيطان (مجمع البحرين : ج ۳ ص ۱۴۴۸ «قدر»).
4.الخصال : ص ۴۳۶ ح ۲۲ عن الحسين بن زيد عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۸ ص ۱۳۲ ح ۳۶.
5.الزهد للحسين بن سعيد : ص ۹ ح ۱۷ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۵ ص ۲۶۰ ح ۶۱ .
6.كذا، والظاهر كما في سائر الأحاديث «القتّات»، وهو هنا بمعنى الكذّاب أو الساعي إلى السلطان (هامش المصدر).
7.ثواب الأعمال : ص ۲۶۲ ح ۲ عن زيد بن عليّ عن آبائه عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج ۷۹ ص ۱۳۸ ح ۳۸ .
8.الرَّجِلَة من النساء : المترجّلة، والمترجّلات : اللّاتي يتشبّهن بالرِّجال في زيّهم وهيأتهم (النهاية : ج ۲ ص ۲۰۳ «رجل»).