233
الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة

۶۱۹. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ كُلُّ أَشعَثَ أَغبَرَ ذِي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ لَهُ ، الَّذِينَ إِذا استَأذَنُوا عَلَى الأُمَراءِ لَم يُؤذَن لَهُم ، وَإِذا خَطَبُوا النِّساءَ لَم يُنكَحُوا ، وَإِذا قالُوا لَم يُنصَت لَهُم ، حَوائِجُ أَحَدِهِم يَتَجَلجَلُ ۱ فِي صَدرِهِ ، لَو قُسِّمَ نُورُهُ يَومَ القِيامَةِ عَلَى النَّاسِ لَوَسِعَهُم . ۲

۶۲۰. تاريخ بغداد عن أنس : قالَ رَجُلٌ : يا رَسُولَ اللّه‏ِ ، مَن أَهلُ الجَنَّةِ؟ قالَ : كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهلٍ قَرِيبٍ . ۳

۶۲۱. الإمام عليّ عليه ‏السلام : إِنَّ أَهلَ الجَنَّةِ كُلُّ مُؤمِنٍ هَيِّنٍ لَيِّنٍ . ۴

۶۲۲. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أَلا أُخبِرُكُم بِمَن يَحرُمُ عَلَى النّارِ ، أَو بِمَن تَحرُمُ عَلَيهِ النّارُ؟ عَلى كُلِّ قَرِيبٍ هَيِّنٍ سَهلٍ . ۵

۶۲۳. عنه صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : حُرِّمَ عَلَى النّارِ كُلُّ هَيِّنٍ لَيِّنٍ سَهلٍ ، قَرِيبٍ مِنَ النّاسِ . ۶

۶۲۴. المنتخب من مسند عبد بن حميد عن أبي هريرة : قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ! لا يَدخُلُ الجَنَّةَ إِلّا رَحِيمٌ . قُلنا : كُلُّنا رَحِيمٌ يا رَسُولَ اللّه‏ِ . قالَ : لَيسَتِ الرَّحمَةُ

1.يَتَجَلْجَلُ : يَتَحَرّكُ، والجلجلة : الحركة مع الصوت (لسان العرب : ج ۱۱ ص ۱۲۱ «جلل»).

2.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۸۲ ، إحياء علوم الدين : ج ۳ ص ۴۰۶ عن أبي هريرة نحوه وراجع : أعلام الدين : ص ۲۷۶.

3.تاريخ بغداد : ج ۴ ص ۱۷۵ الرقم ۱۸۵۷ ، المعجم الصغير : ج ۱ ص ۳۶ عن جابر بن عبد اللّه‏ نحوه ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۸۴۹ ح ۴۳۳۷۵.

4.غرر الحكم : ح ۳۴۰۰ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۴۹ ح ۳۲۷۳.

5.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۶۵۴ ح ۲۴۸۸ ، المعجم الكبير : ج ۱۰ ص ۲۳۱ ح ۱۰۵۶۲ وليس فيه «أو بمن تحرم عليه النار» ، مشكاة المصابيح : ج ۲ ص ۶۳۰ ح ۵۰۸۴ كلّها عن عبد اللّه‏ بن مسعود ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۶ ح ۵۲۲۱ .

6.مسند ابن حنبل : ج ۲ ص ۹۰ ح ۳۹۳۸ عن ابن مسعود ، المعجم الكبير : ج ۲۰ ص ۳۵۲ ح ۸۳۲ عن محمّد بن معيقيب عن أبيه نحوه ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۲ ح ۵۱۹۵ .


الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
232

وَ الَّذِينَ هُمْ لِلزَّكَوةِ فَاعِلُونَ * وَ الَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَ لِكَ فَأُوْلَـئِكَ هُمُ الْعَادُونَ * وَ الَّذِينَ هُمْ لِأَمَانَاتِهِمْ وَ عَهْدِهِمْ رَ عُونَ * وَ الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَوَاتِهِمْ يُحَافِظُونَ * أُوْلَـئِكَ هُمُ الْوَارِثُونَ * الَّذِينَ يَرِثُونَ الْفِرْدَوْسَ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ» . ۱

الحديث

۶۱۶. سنن الترمذي عن عمر : قالَ رَسولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أُنزِلَ عَلَيَ عَشرُ آياتٍ ، مَن أَقامَهُنَّ دَخَلَ الجَنَّةَ ، ثُمَّ قَرَأَ : «قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ» حَتّى خَتَمَ عَشرَ آياتٍ. ۲

۶۱۷. رسول اللّه‏ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : أَل أَدُلُّكُم عَلى أَهلِ الجَنَّةِ؟ كُلُّ ضَعِيفٍ مُتَضَعَّفٍ ۳ ، لَو أَقسَمَ عَلَى اللّه‏ِ لَأَبَّرَهُ! وَأَهلُ النّارِ كُلُّ جَوّاظٍ ۴ عُتُلٍّ ۵ مُستَكبِرٍ . ۶

۶۱۸. الأمالي عن أبي ذرٍّ : قالَ رَسُولُ اللّه‏ِ صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله : يا أَبا ذَرٍّ ، أَل أُخبِرُكَ بِأَهلِ الجَنَّةِ؟ قُلتُ : بَلى يا رَسُولَ اللّه‏ِ ، قالَ : كُلُّ أَشعَثَ أَغبَرَ ذِي طِمرَينِ لا يُؤبَهُ بِهِ ، لَو أَقسَمَ عَلَى اللّه‏ِ لَأَبَرَّهُ . ۷

1.المؤمنون : ۱ ـ ۱۱.

2.سنن الترمذي : ج ۵ ص ۳۲۶ ح ۳۱۷۳ ، السنن الكبرى للنسائي : ج ۱ ص ۴۵۰ ح ۱۴۳۹ ، مسند ابن حنبل : ج ۱ ص ۸۱ ح ۲۲۳ ، المستدرك على الصحيحين : ج ۲ ص ۴۲۶ ح ۳۴۷۹ ، المصنّف لعبد الرزّاق : ج ۳ ص ۳۸۳ ح ۶۰۳۸ ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۳۰۶ ح ۴۰۷۰ .

3.المتضعّف : الذي يتضعَّفُه الناس ويتجبّرون عليه في الدنيا للفقر (النهاية : ج ۳ ص ۸۸ «ضعف»).

4.الجوّاظ : المتكبّر الجافي (لسان العرب : ج ۷ ص ۴۳۹ «جوظ»).

5.العُتُلّ : الشديد الجافي والفظّ الغليظ من الناس (النهاية : ج ۳ ص ۱۸۰ «عتل»).

6.صحيح البخاري : ج ۶ ص ۲۴۵۲ ح ۶۲۸۱ ، صحيح مسلم : ج ۴ ص ۲۱۹۰ ح ۴۶ ، سنن الترمذي : ج ۴ ص ۷۱۷ ح ۲۶۰۵ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۳۷۸ ح ۴۱۱۶ كلّها عن حارثة بن وهب والثلاثة الأخيرة نحوه ، كنز العمّال : ج ۳ ص ۱۵۳ ح ۵۹۳۴ ؛ تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۸۲ وفيه «متعفّف» بدل «متضعّف» وليس فيه «عتلّ».

7.الأمالي للطوسي : ص ۵۳۹ ح ۱۱۶۲ ، مكارم الأخلاق : ج ۲ ص ۳۸۱ ح ۲۶۶۱ ، تنبيه الخواطر : ج ۲ ص ۶۶ ، أعلام الدين : ص ۲۰۴ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۹۱ ح ۳.

  • نام منبع :
    الجنّة والنّار في الکتاب والسّنّة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همكاری: سیّد رسول موسوی
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1390
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 86705
صفحه از 904
پرینت  ارسال به