333
دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12

ر . ك : ج ۱ ص ۴۴۱ (برخى از دعاهاى پيامبر براى امام / خدايا! هر كس او را دوست مى دارد ، دوست بدار ، و هر كس دشمنش مى دارد ، دشمن بدار).
ج ۲ ص ۲۱۷ (حديث غدير) .

۲ / ۷

بر حذر داشتن از آزردن على

قرآن

«كسانى كه مردان و زنان مؤمن را ، بدون آن كه مرتكب عملى [ ناروا ]شده باشند ، آزار مى رسانند ، زير بار بُهتان و گناهى آشكار رفته اند» .

حديث

۶۰۹۶.كشف الغمّةـ به نقل از مُقاتل بن سليمان ، درباره اين سخن خداوند متعال كه فرمود : «و كسانى كه مردان و زنان مؤمن را ، بدون آن كه مرتكب عملى [ ناروا ]شده باشند ، آزار مى رسانند» ـ: اين [ آيه] ، درباره على بن ابى طالب عليه السلام نازل شده است و ماجرا از اين قرار است كه گروهى از قريش ، وى را اذيّت مى كردند و بر او دروغ مى بستند . ۱

۶۰۹۷.تفسير القرطبىـ در تفسير اين سخن خداوند متعال : « «و كسانى كه مردان و زنان مؤمن را ، بدون آن كه مرتكب عملى [ ناروا ]شده باشند ، آزار مى رسانند ، زير بار بُهتان و گناهى آشكار رفته اند» » ـ: گفته شده است كه اين [ آيه] ، درباره على عليه السلام نازل شده است ؛ زيرا منافقانْ وى را آزار مى دادند و بر او دروغ مى بستند .

1.ر . ك : ص ۵۲۱ (ابن عباس) .


دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
332

راجع : ج ۱ ص ۴۴۰ (اللّهُمَّ وال من والاه وعاد من عاداه) .
ج ۲ ص ۲۱۶ (حديث الغدير) .

۲ / ۷

تَحذيرُ اللّهِ مِن إيذائِهِ

الكتاب

«وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانا وَإِثْما مُّبِينا» . ۱

الحديث

۶۰۹۶.كشف الغمّة عن مقاتل بن سليمانـ في قَولِهِ تَعالى : «وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَـتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ» ـ: إنَّها نَزَلَت في عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ عليه السلام ، وذلِكَ أنَّ نَفَرا مِن قُرَيشٍ كانوا يُؤذونَهُ ويَكذِبونَ عَلَيهِ . ۲

۶۰۹۷.تفسير القرطبيـ في تَفسيرِ قَولِهِ تَعالى : «وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَـتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُواْ فَقَدِ احْتَمَلُواْ بُهْتَـنًا وَ إِثْمًا مُّبِينًا » ـ: قيلَ : نَزَلَت في عَلِيٍّ ؛ فَإنَّ المُنافِقينَ كانوا يُؤذونَهُ ويَكذِبونَ عَلَيهِ رضى الله عنه . ۳

1.الأحزاب : ۵۸ .

2.كشف الغمّة : ج ۱ ص ۳۲۲ . راجع : ص ۵۲۰ (ابن عبّاس) .

3.تفسير القرطبي : ج ۱۴ ص ۲۴۰ ، الكشّاف : ج ۳ ص ۲۴۶ ، أسباب نزول القرآن : ص ۳۷۷ ح ۷۱۷ كلاهما نحوه وفيهما «يسمعونه» بدل «يكذبون عليه» ، النور المشتعل : ص ۱۸۸ ح ۵۲ ، شواهد التنزيل : ج ۲ ص ۱۴۱ ح ۷۷۵ ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۳ ص ۲۱۰ وزاد فيه «ويسمعونه» بعد «يؤذونه» والأربعة الأخيرة عن مقاتل بن سليمان .

  • نام منبع :
    دانش نامه اميرالمؤمنين علیه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ ج12
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدی ریشهری، با همکاری: سیّد محمّدکاظم طباطبایی و سیّد محمود طباطبایی‏نژاد، ترجمه: عبدالهادی مسعودی، محمّد علی سلطانی، مهدی مهریزی، سیّد ابوالقاسم حسینی(ژرفا)، و جواد محدّثی
    تعداد جلد :
    14
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1386
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 45708
صفحه از 591
پرینت  ارسال به