۵۸۳۸.مقاتل الطالبيّين عن موسى بن أبي النعمان :جاءَ الأَشعَثُ إلى عَلِيٍّ يَستَأذِنُ عَلَيهِ ، فَرَدَّهُ قَنبَرُ ، فَأَدمَى الأَشعَثُ أنفَهُ ، فَخَرَجَ عَلِيٌّ وهُوَ يَقولُ : ما لي ولَكَ يا أشعَثُ ؟ ! أمَا وَاللّهِ لَو بِعَبدِ ثَقيفٍ تَمَرَّستَ لَاقشَعَرَّت شُعيراتُكُ .
قيلَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ومَن غُلامُ ثَقيفٍ ؟
قالَ : غُلامٌ يَليهِم لا يُبقي أهلَ بَيتٍ مِنَ العَرَبِ إلّا أدخَلَهُم ذُلّاً .
قيلَ : يا أميرَ المُؤمِنين ، كَم يَلي ؟ وكَم يَمكُثُ ؟
قالَ : عِشرينَ إن بَلَغَها . ۱
۵۸۳۹.تاريخ دمشق عن مالك بن دينار عن الحسن :قالَ عَلِيٌّ رضى الله عنه لِأَهلِ الكوفَةِ :
اللّهُمَّ كَمَا ائتَمَنتُهُم فَخانوني ، ونَصَحتُ لَهُم فَغَشّوني ، فَسَلِّط عَلَيهِم فَتى ثَقيفٍ ، الذَّيّالَ المَيّالَ ، يأكُلُ خَضِرَتَها ، ويَلبَسُ فَروَتَها ، ويَحكُمُ فيها بِحُكمِ الجاهِلِيَّةِ !
قالَ : يَقولُ الحَسَنُ ۲ : وما خَلَقَ اللّهُ الحَجّاجَ يَومَئِذٍ . ۳
۳ / ۱۱
مُلكُ بَني العَبّاسِ وزَوالُهُ
۵۸۴۰.الكامل للمبرّدـ في ذِكرِ وِلادَةِ عَلِيِّ بنِ عَبدِ اللّهِ بنِ عَبّاسٍ ـ: أنَّ الإِمامَ أخَذَهُ فَحَنَّكَهُ ودعا لَهُ ، ثُمَّ رَدَّهُ إلَيهِ ، وقالَ : خُذهُ إلَيكَ أبَا الأَملاكِ ، قَد سَمَّيتُهُ عَلِيّا ، وكَنَّيتُهُ أبَا الحَسَنِ . ۴
1.مقاتل الطالبيّين : ص ۴۷ ، البداية والنهاية : ج ۹ ص ۱۳۲ عن اُمّ حكيم بنت عمر بن سنان نحوه .
2.هكذا في المصدر ، ولكنّ الصحيح «الإمام عليّ عليه السلام » بدل «الحسن» ؛ لأنّ الحسن البصري كان حيّا حَتّى بعد موت الحجّاج .
3.تاريخ دمشق : ج ۱۲ ص ۱۶۹ ، دلائل النبوّة للبيهقي : ج ۶ ص ۴۸۸ ، البداية والنهاية : ج ۶ ص ۲۳۷ ، كنز العمّال : ج ۱۱ ص ۳۲۶ ح ۳۱۷۴۷ .
4.الكامل للمبرّد : ج ۲ ص ۷۵۶ .
