۵ / ۱۳
العِنايَةُ الخاصَّةُ بِالأَيتامِ
۱۵۳۲.الكافي عن حبيب بن أبي ثابت :جاءَ إلى أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام عَسَلٌ وتينٌ مِن هَمَدانَ ۱ وحُلوانَ ۲ ، فَأَمَرَ العُرَفاءَ ۳ أن يَأتوا بِاليَتامى ، فأَمكَنَهُم مِن رُؤوسِ الأَزقاقِ ۴ يَلعَقونَها وهُوَ يَقسِمُها لِلنّاسِ قَدَحا قَدَحا ، فَقيلَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ما لَهُم يَلعَقونَها ؟ فَقالَ : إنَّ الإِمامَ أبُو اليَتامى ، وإنَّما ألعَقتُهُم هذا بِرِعايَةِ الآباءِ . ۵
۱۵۳۳.ربيع الأبرار عن أبي الطُّفيل :رَأَيتُ عَلِيّا ـ كَرَّمَ اللّهُ وَجهَهُ ـ يَدعُو اليَتامَى فَيُطعِمُهُمُ العَسَلَ، حَتّى قالَ بَعضُ أصحابِهِ : لَوَدِدتُ أنّي كُنتُ يَتيما . ۶
1.هَمَدان : مدينة تقع في غرب إيران ، وهي مركز محافظة همدان ، قريبة من مدينة كرمانشاه .
2.حلوان : مدينة عامرة ليس بأرض العراق بعد الكوفة والبصرة وواسط وبغداد وسرّ مَن رأى أكبر منها ، وهي بقرب الجبل ، وليس للعراق مدينة بقرب الجبل غيرها (معجم البلدان : ج ۲ ص ۲۹۱) .
3.جَمْع عَرِيف : وهو القيِّم باُمور القبيلة أو الجماعة من النّاس يَلي اُمورَهم ويتعرّف الأميرُ منه أحوالهم (النهاية : ج ۳ ص ۲۱۸ «عرف») .
4.الزِّقّ : السِّقاء يُنْقَل فيه الماءُ ، أو جِلدٌ يُجَزّ شَعْرُه ولا يُنْتَف نَتْفَ الأدِيم . وقيل : الزِّقّ من الاُهُب : كلّ وعاءٍ اتُّخِذ للشراب وغيره . والجمع أزْقاق وزِقاق وزُقّان (تاج العروس : ج ۱۳ ص ۱۹۶ «زقق») .
5.الكافي : ج ۱ ص ۴۰۶ ح ۵ ، بحار الأنوار : ج ۴۱ ص ۱۲۳ ح ۳۰ .
6.ربيع الأبرار : ج ۲ ص ۱۴۸ ، المعيار والموازنة : ص ۲۵۱ نحوه ؛ المناقب لابن شهر آشوب : ج ۲ ص ۷۵ .
