۱۰ / ۳۲
اِبنُ أبِي الحَديدِ ۱
۴۰۵۰.من جهابذة العلماء وأثبات المؤرّخين في القرن السابع ، يقول :
كَأَنَّ ظُباتِ المَشرَفِيَّةِ ۲ مِن كَرىً
فَما يَبتَغي إلّا مَقَرَّ المَحاجِرِ
فَلا تَحسَبَنَّ الرَّعدَ رَجسَ غَمامَةٍ
ولكِنَّهُ مِن بَعضِ تِلكَ الزَّماجِرِ ۳
ولا تَحسَبَنَّ البَرقَ نارا فَإِنَّهُ
وَميضٌ أتى مِن ذِي الفَقارِ بِفاقِرِ ۴
ولا تَحسَبَنَّ المُزنَ تَهمي ۵ فَإِنَّها
أنامِلُهُ تَهمي بِأَوطَفِ ۶ هامِرِ ۷
تَعالَيتَ عَن مَدحٍ فَأَبلَغُ خاطِبٍ
بِمَدحِكَ بَينَ النّاسِ أقصَرُ قاصِرِ ۸
1.راجع : ص ۴۵ (ابن أبي الحديد) .
2.الظُّبة : حدّ السيف والسنان والنصل والخنجر وما أشبه ذلك (لسان العرب : ج۱۵ ص۲۲) . والمشرفيّة : نوع من السيوف ؛ تنسب إلى قرية في مشارف الشام (تاج العروس : ج۱۲ ص۳۰۱) .
3.الزماجر : جمع زَمْجَرة ؛ وهي الصوت ، وخصّ بعضهم به الصوت من الجوف (لسان العرب : ج۴ ص۳۲۹) .
4.فاقر : يوم من أيّام العرب ، يجوز أن يكون افتقر فيه قوم ، أو كسر فيه فقار قوم فسمّي بذلك (معجم البلدان : ج۴ ص۲۳۲) .
5.هَمَتْ عينُه : صبّت دمعها ، وقيل : سال دمعها (لسان العرب : ج۱۵ ص۳۶۴) .
6.سحاب أوطف : هو الذي فيه استرخاء في جوانبه لكثرة الماء (لسان العرب : ج۹ ص۳۵۷ ـ ۳۵۸) .
7.الهمّار : السحاب السيّال (لسان العرب : ج۵ ص۲۶۶) والهامر : السائل .
8.الروضة المختارة : ص۱۲۶ .
