۶۸۲۵.عنه عليه السلام :مِن كَمالِ السَّعادَةِ السَّعيُ في صَلاحِ الجُمهورِ . ۱
۶۸۲۶.عنه عليه السلام :مَن عَزَفَت نَفسُهُ عَن دَنِيِّ المَطامِعِ كَمُلَت مَحاسِنُهُ . ومَن كَمُلَت مَحاسِنُهُ حُمِدَ ، وَالمَحمودُ مَحبوبٌ . ولَن يُحِبَّ العِبادُ عَبدا إلّا بَعدَ حُبِّ اللّهِ عز و جل إيّاهُ ، فَتَكونُ المَحَبَّةُ دَرَجَةً إلى نَيلِ صَلاحِ مَعاشِهِ مَعَ وُفورِ مَعادِهِ . ومَنِ اجتَمَعَت لَهُ الخَصلَتانِ كَمُلَت سَعادَتُهُ ، وَالشَّقِيُّ الكامِلُ الشَّقاءِ مَن كانَ بِخِلافِ ذلِكَ . ۲
۶۸۲۷.الإمام الصادق عليه السلام :رَأَيتُ المَعروفَ كَاسمِهِ ، ولَيسَ شَيءٌ أفضَلَ مِنَ المَعروفِ إلّا ثَوابُهُ وذلِكَ يُرادُ مِنهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يُحِبُّ أن يَصنَعَ المَعروفَ إلَى النّاسِ يَصنَعُهُ ، ولَيسَ كُلُّ مَن يَرغَبُ فيهِ يَقدِرُ عَلَيهِ ، ولا كُلُّ مَن يَقدِرُ عَلَيهِ يُؤذَنُ لَهُ فيهِ ، فَإِذَا اجتَمَعَتِ الرَّغبَةُ وَالقُدرَةُ وَالإِذنُ ، فَهُنالِكَ تَمَّتِ السَّعادَةُ لِلطّالِبِ وَالمَطلوبِ إلَيهِ . ۳
۲ / ۸
ما يُحَوِّلُ الأَشقِياءَ سُعَداءَ
۶۸۲۸.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَاءُ وَ يُثْبِتُ وَ عِندَهُ أُمُّ الْكِتَـبِ» ، ۴ الصَّدَقَةُ وَاصطِناعُ المَعروفِ وصِلَةُ الرَّحِمِ وبِرُّ الوالِدَينِ ، يُحَوِّلُ الشَّقاءَ سَعادَةً ، ويَزيدُ مِنَ العُمُرِ ، ويَقي مَصارِعَ السَّوءِ . ۵
1.غرر الحكم : ح ۹۳۶۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۹ ح ۸۵۵۹ .
2.دستور معالم الحكم : ص ۱۱۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶۶ ح ۸۴۸۹ و ۸۴۹۰ وليس فيه ذيله من «فتكون المحبّة ...» .
3.الكافي : ج ۴ ص ۲۶ ح ۳ عن أبي يقظان ، كتاب من لا يحضره الفقيه : ج ۲ ص ۵۵ ح ۱۶۸۶ ، الأمالي للطوسي : ص ۴۸۰ ح ۱۰۴۸ عن عبد العزيز بن محمّد بن الدراوردي ، تحف العقول : ص ۳۶۳ كلاهما نحوه ، مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۲۹۴ ح ۹۱۵ ، بحار الأنوار : ج ۷۴ ص ۴۱۴ ح ۳۱ .
4.الرعد : ۳۹ . واُمُّ الكتاب : أي اللَّوحُ المحفوظ وذلك لكون العلوم كلّها منسوبة إليه ومتولّدة منه (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۸۵ «أمم») .
5.الفردوس : ج ۵ ص ۲۶۲ ح ۸۱۳۰ عن الإمام عليّ عليه السلام .
