۶۴۴۹.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :همانا مَثَل بنده مؤمن، زمانى كه درد يا تب به او مى رسد، همانند آهن است كه در آتش، داخل مى شود تا ناخالصى اش زدوده شود و خالص گردد.

۶۴۵۰.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :هيچ مصيبتى به مسلمان نمى رسد، جز اين كه خداوند به خاطر آن، از او در مى گذرد، حتّى خارى كه در تنش فرو مى رود.

۶۴۵۱.امام حسين عليه السلام :امير مؤمنان، على بن ابى طالب عليه السلام ، از سلمان فارسى عيادت كرد و فرمود: «اى ابو عبد اللّه ! با بيمارى ات چه طورى؟».
گفت: اى امير مؤمنان! خدا را بسيار مى ستايم و از شدّت ناراحتى، به تو شِكوه مى كنم.
فرمود: «اى ابو عبد اللّه ! ناراحت نباش. به هيچ يك از شيعيان ما دردى نمى رسد، جز به خاطر گناهى كه در گذشته از او سر زده است و اين درد، براى او پاك كننده است».
سلمان گفت: اگر چنين است كه فرمودى ـ و البتّه چنين است كه فرمودى ـ ، ما از بابت آن، جز پاكى [از گناه] ، پاداش ديگرى نداريم.
على عليه السلام فرمود: «اى سلمان! همانا به خاطر صبر بر آن و زارى به سوى خداوندِ گرامى نام و دعا در درگاه او، پاداش داريد. به خاطر آن دو (صبر و دعا) ، پاداش هاى نيك براى شما نوشته مى شود و درجاتتان بالا مى رود؛ امّا درد، به خودى خود، پاك كردن [از گناه] است و كفّاره محسوب مى شود».

۶۴۴۹.عنه صلى الله عليه و آله :إنَّما مَثَلُ العَبدِ المُؤمِنِ حينَ يُصيبُهُ الوَعكُ أوِ الحُمّى ، كَمَثَلِ حَديدَةٍ تُدخَلُ النّارَ فَيَذهَبُ خَبَثُها ويَبقى طيبُها . ^۱

۶۴۵۰.عنه صلى الله عليه و آله :ما مِن مُصيبَةٍ تُصيبُ المُسلِمَ إلّا كَفَّرَ اللّهُ بِها عَنهُ ، حَتَّى الشَّوكَةِ يُشاكُها . ^۲

۶۴۵۱.الإمام الحسين عليه السلام :عادَ أميرُ المُؤمِنينَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام سَلمانَ الفارِسِيَّ فَقالَ : يا أبا عَبدِ اللّهِ ، كَيفَ أصبَحتَ مِن عِلَّتِكَ ؟
فَقالَ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، أحمَدُ اللّهَ كَثيرا ، وأشكو إلَيكَ كَثرَةَ الضَّجَرِ .
قالَ : فَلا تَضجَر يا أبا عَبدِ اللّهِ ، فَما مِن أحَدٍ مِن شيعَتِنا يُصيبُهُ وَجَعٌ إلّا بِذَنبٍ قَد سَبَقَ مِنهُ ، وذلِكَ الوَجَعُ تَطهيرٌ لَهُ .
قالَ سَلمانُ : فَإِن كانَ الأَمرُ عَلى ما ذَكَرتَ ـ وهُوَ كَما ذَكَرتَ ـ فَلَيسَ لَنا في شَيءٍ مِن ذلِكَ أجرٌ خَلَا التَّطهيرَ!
قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : يا سَلمانُ ، إنَّ لَكُمُ الأَجرَ بِالصَّبرِ عَلَيهِ وَالتَّضَرُّعِ إلَى اللّهِ عَزَّ اسمُهُ ، وَالدُّعاءِ لَهُ، بِهِما يُكتَبُ لَكُمُ الحَسَناتُ ويُرفَع لَكُمُ الدَّرَجاتُ ، وأمَّا الوَجَعُ فَهُوَ خاصَّة تَطهيرٌ وكَفّارَةٌ . ^۳