25
دانش نامه عقايد اسلامي ج7

۵۱۷۶.امام على عليه السلام:[خدا] به دعاى كسى كه او را مى خوانَد ، پاسخ مى دهد و به بنده اش روزى مى رساند و به او مهر مى ورزد و داراى لطف و مهربانىِ پنهان و غلبه نيرومند است.

۵۱۷۷.امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به ايشان ـ:

خداى را چه مِهرهاست نهان كه /
نهانش از فهم زيرك ، پوشيده است.

و چه بسيار آسانى كه در پىِ دشوارى است /
و اندوه دل دردمند ، بگشوده است.

و چه بسيار كارى كه صبح تو را بيازارد /
و در شام به تو شادمانى آورَد .

و چون حادثه سختى روى داد ، بى تابى مكن /
كه خداى راست بسى لطفِ پنهان .

۵۱۷۸.امام حسن عليه السلام:پروردگار ما با لطف پرورگارى اش لطيف است.

۵۱۷۹.امام صادق عليه السلام:ما خدا را از اين رو «لطيف» مى ناميم كه موجود ريز آفريده است و بدان ، آگاهى دارد؛ موجودى همچون پشه و مورچه و كوچك تر از آن دو كه به خاطر كوچكىِ چشم و گوش و پيكرش، با چشم و عقل ، درك نمى شود و از كوچكى آن، نر از ماده، و نوزاد از پدر پير ، تشخيص داده نمى شود. پس چون ظرافت چنين موجودى را در كوچكى اش، و دارا بودن عقل و شهوت ، جفتگيرى، گريز از مرگ، مراقبت از فرزند ، و شناخت يكديگر مى بينيم، و نيز ظرافت موجوداتى را كه در قعر درياها و پهنه آسمان و دشت ها و بيابان هايند ، و موجودات ريزى كه در منازل ماست، و اين كه سخنان يكديگر را مى فهمند و مقصود فرزندانشان را فهميده ، براى آنها غذا و آب مى برند، مى بينيم ، پى مى بريم كه آفريدگار اينها ، لطيف است و لطيف بودن او به معناى آفريدن موجودات لطيف و ريز [و به كار بردن ظرافت در آفرينش آنها] است.


دانش نامه عقايد اسلامي ج7
24

۵۱۷۶.عنه عليه السلام :يُجيبُ دَعوَةَ منَ يَدعوهُ ، ويَرزُقُ عَبدَهُ ويَحبوهُ ، ذو لُطفٍ خَفِيٍّ وبَطشٍ قَوِيٍّ . ۱

۵۱۷۷.عنه عليه السلامـ فِي الدِّيوانِ المَنسوبِ إِلَيهِ ـ:

وكَم لِلّهِ مِن لُطفٍ خَفِيّ
ِيَدِقُّ خِفاهُ عَن فَهمِ الذَّكِيِّ

وكَم يُسرٍ أَتى مِن بَعدِ عُسرٍ!
وفَرَّجَ كُربَةَ القَلبِ الشَّجِيِّ

وكَم أَمرٍ تُساءُ بِهِ صَباحا
وتَأتيكَ المَسَرَّةُ بِالعَشِيِّ

ولا تَجزَع إِذا ما نابَ خطبٌ
فَكَم للّهِِ مِن لُطفٍ خَفِيِّ ۲

۵۱۷۸.الإمام الحسن عليه السلام :رَبُّنَا اللَّطيفُ بِلُطفِ رُبوبِيَّتِهِ . ۳

۵۱۷۹.الإمام الصادق عليه السلام :سَمَّيناهُ لَطيفا لِلخَلقِ اللَّطيفِ ، ولِعِلمِهِ بِالشَّيءِ اللَّطيفِ مِمّا خَلَقَ مِنَ البَعوضِ وَالذَّرَّةِ ، ومِمّا هُوَ أَصغَرُ مِنهُما لا يَكادُ تُدرِكُهُ الأَبصارُ وَالعُقولُ ؛ لِصِغَرِ خَلقِهِ مِن عَينِهِ وسَمعِهِ وصورَتِهِ ، لا يُعرَفُ مِن ذلِكَ لِصغَرِهِ الذَّكَرُ مِنَ الاُنثى ، ولاَ الحَديثُ المَولودُ مِنَ القَديمِ الوالِدِ ، فَلَمّا رَأَينا لُطفَ ذلِكَ في صِغَرِهِ ومَوضِعَ العَقلِ فيهِ وَالشَّهوَةَ لِلسِّفادِ ، وَالهَرَبَ مِنَ المَوتِ ، وَالحَدَبَ عَلى نَسلِهِ مِن وَلَدِهِ ، ومَعرِفَةَ بَعضِها بَعضا ، وما كانَ مِنها في لُجَجِ البِحارِ ، وأَعنانِ السَّماءِ ، وَالمَفاوِزِ وَالقِفارِ ، وما هُوَ مَعَنا في مَنزِلِنا ، ويَفهَمُ بَعضُهُم بَعضا مِن مَنطِقِهِم ، وما يَفهَمُ مِن أَولادِها ، ونَقلِهَا الطَّعامَ إِلَيها وَالماءَ ، عَلِمنا أَنَّ خالِقَها لَطيفٌ ، وأَنَّهُ لَطيفٌ بِخَلقِ اللَّطيفِ . ۴

1.المصباح للكفعمي : ص ۹۶۸ ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۳۴۰ ح ۲۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۱۹ ص ۱۴۱ ، مطالب السؤول : ص ۶۰ ، كنز العمّال : ج ۱۶ ص ۲۱۰ ح ۴۴۲۳۴ .

2.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۶۵۰ ح ۵۰۶ .

3.كفاية الأثر : ص ۱۶۱ عن هشام بن محمّد عن أبيه ، بحار الأنوار : ج ۴۳ ص ۳۶۳ ح ۶ .

4.بحار الأنوار : ج ۳ ص ۱۹۵ عن المفضّل بن عمر .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 23614
صفحه از 507
پرینت  ارسال به