115
دانش نامه عقايد اسلامي ج7

۵۲۶۳.التوحيدـ به نقل از يعقوب سرّاج ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: برخى ياران ما گمان مى كنند كه براى خدا صورتى همچون صورت انسان است و برخى ديگر گفته اند: او در چهره جوانى ، بى ريش و داراى موى فرفرىِ زيباست .
امام صادق عليه السلام به سجده افتاد . سپس سرش را بالا آورد و گفت: «پاك است خدايى كه چيزى همانند او نيست و ديده ها او را در نمى يابند و دانشى او را فرا نمى گيرد . نزاده است؛ چرا كه فرزند ، شبيه پدرش مى شود، و زاده نشده است تا همانند كسى گردد كه پيش از او بوده است ، و از آفريدگان ، او را هيچ همتايى نيست . از ويژگى هاى غير خود ، بسى والاتر است».

۵۲۶۴.الكافىـ به نقل از على بن ابى حمزه ـ: به امام صادق عليه السلام گفتم: شنيدم كه هِشام بن حَكَم ، از شما نقل مى كند كه: خدا جسمى است ربّانى و نورانى . شناخت او ضرورى است و به هر يك از آفريدگانش كه بخواهد ، بخشش مى كند.
پس امام عليه السلام فرمود: «پاك است خدايى كه جز او ، كسى نمى داند كه او چگونه است . چيزى همانند او نيست و اوست شنوا و بينا . محدود و محسوس و ملموس نمى شود و ديده ها و حواس ، او را در نمى يابند و چيزى او را فرا نمى گيرد، و نه جسم است و نه صورت و نه [ قابل ]مرزبندى و نه محدودسازى» .

۵۲۶۵.امام كاظم عليه السلام:خداى متعال ، يگانه و يكتا و بى نياز است، نزاده است تا از او ارث برند، و زاده نشده است تا ديگرى با او شريك گردد، و همسر و فرزندى بر نگزيده است... . انديشه ها به او راه نمى يابند و كرانه ها او را فرا نمى گيرند و مكانى او را در بر نمى گيرد و ديده ها او را در نمى يابند و او ديده ها را در مى يابد ، و اوست ريزبين آگاه .


دانش نامه عقايد اسلامي ج7
114

۵۲۶۳.التوحيد عن يعقوب السرّاج :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : إِنَّ بَعضَ أَصحابِنا يَزعُمُ أَنَّ للّهِِ صورَةً مِثلَ صورَةِ الإِنسانِ ، وقالَ آخَرُ : إِنَّهُ في صورَةِ أَمرَدَ ۱ جَعدٍ ۲ قَطَطٍ ۳ ، فَخَرَّ أَبو عَبدِاللّهِ ساجِدا ، ثُمَّ رَفَعَ رَأسَهُ .
فَقالَ : سُبحانَ اللّهِ الَّذي لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ولا يُحيطُ بِهِ عِلمٌ ، لَم يَلِد لِأَنَّ الوَلَدَ يُشبِهُ أَباهُ ، ولَم يولَد فَيُشبِهَ مَن كانَ قَبلَهُ ، ولَم يَكُن لَهُ مِن خَلقِهِ كُفُوا أَحَدٌ ، تَعالى عَن صِفَةِ مَن سِواهُ عُلُوّا كَبيرا . ۴

۵۲۶۴.الكافي عن عليّ بن أبي حمزة :قُلتُ لِأَبي عَبدِاللّهِ عليه السلام : سَمِعتُ هِشامَ بنَ الحَكَمِ يَروي عَنكُم : إِنَّ اللّهَ جِسمٌ ، صَمَدِيٌّ نورِيٌّ ، مَعرِفَتُهُ ضَرورَةٌ ، يَمُنُّ بِها عَلى مَن يَشاءُ مِن خَلقِهِ .
فَقالَ عليه السلام : سُبحانَ مَن لا يَعلَمُ أَحَدٌ كَيفَ هُوَ إِلاّ هُوَ ، لَيسَ كَمِثلِهِ شَيءٌ وهُوَالسَّميعُ البَصيرُ ، لا يُحَدُّ ولا يُحَسُّ ولا يُجَسُّ ۵ ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ولاَ الحَواسُّ ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ ، ولا جِسمٌ ولا صورَةٌ ولا تَخطيطٌ ولا تَحديدٌ . ۶

۵۲۶۵.الإمام الكاظم عليه السلام :إِنَّ اللّهَ تَعالى واحِدٌ أَحَدٌ صَمَدٌ لَم يَلِد فَيورَثَ ولَم يُولَد فَيُشارَكَ ، ولَم يَتَّخِذ صاحِبَةً ولا وَلَدا . . . ولا تَقَعُ عَلَيهِ الأَوهامُ ولا تُحيطُ بِهِ الأَقطارُ ، ولا يَحويهِ مَكانٌ ولا تُدرِكُهُ الأَبصارُ ، وهُوَ يُدرِكُ الأَبصارَ وهُوَ اللَّطيفُ الخَبيرُ . ۷

1.الأَمْرَدُ : الشابُّ طَرّ شارِبُه ولم تنبت لحيته (القاموس المحيط : ج ۱ ص ۳۳۷) .

2.جَعُدَ الشَعْرُ : إذا كان فيه التواء وتقبّض فهو جَعِد خلاف المسترسل (المصباح المنير : ص ۱۰۲) .

3.القَطَطُ : الشديد الجُعودة ، وقيل : الحَسنُ الجُعودة (النهاية : ج ۴ ص ۸۱) .

4.التوحيد : ص ۱۰۳ ح ۱۹ ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۳۰۴ ح ۴۲ .

5.الجَسُّ : المَسُّ باليد ، وموضعه المجَسَّة (القاموس المحيط : ج ۲ ص ۲۰۴) .

6.الكافي : ج ۱ ص ۱۰۴ ح ۱ ، التوحيد : ص ۹۸ ح ۴ ، كنز الفوائد : ج ۲ ص ۴۱ نحوه ، بحار الأنوار : ج ۳ ص ۲۹۰ ح ۵ .

7.التوحيد : ص ۷۶ ح۳۲ ، روضة الواعظين : ص ۴۴ كلاهما عن محمّد بن أبي عمير ، بحارالأنوار : ج ۴ ص ۲۹۶ ح ۲۳ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج7
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 23585
صفحه از 507
پرینت  ارسال به