23
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۱ / ۱

دليل هاى توحيد ذاتى

قرآن

«و هر كس با خداوند ، معبود ديگرى بخواند كه دليلى بر آن ندارد، حسابش فقط با پروردگارش است . بى گمان ، كافران رستگار نمى شوند» .

«يا آن كس كه خلق را آغاز مى كند و سپس، آن را باز مى آورد و آن كس كه از آسمان و زمين به شما روزى مى دهد؟ آيا معبودى جز خدا هست؟ بگو : اگر راست مى گوييد، دليل خويش را بياوريد» .

حديث

۳۹۰۱.امام على عليه السلامـ در سفارش به فرزندش حسن عليه السلام ـ: پسر عزيزم ! بدان كه اگر پروردگارت شريكى داشت ، فرستادگانش نزد تو مى آمدند و آثار قدرت و سلطنتش را مى ديدى و كارها و صفاتش را مى شناختى ؛ امّا او معبودى يگانه است ، همان گونه كه خود را توصيف كرده است و هيچ كس با او در مُلكش ضدّيت ندارد .

۳۹۰۲.امام صادق عليه السلامـ در پاسخ به سؤال از چگونگى وحدت خدا ـ: در ذاتش يگانه است، و نه چون بقيه يك ها ؛ زيرا يك هاى غير از او ، تجزيه پذيرند و خداى ـ تبارك و تعالى ـ يگانه بدون جزء است و به شماره درنمى آيد .

۳۹۰۳.امام صادق عليه السلامـ هنگامى كه از ايشان سؤال شد : دليل بر خداى يكتا چيست؟ ـ: نيازى كه مخلوق دارد .

۳۹۰۴.امام رضا عليه السلامـ چون مردى از دوگانه پرستان از ايشان پرسيد : سازنده جهان، دو تاست . دليل بر يكى بودن آن چيست؟ ـ: گفته ات كه او دو تاست ، خود، دليلِ بر يكتايى اوست ؛ چون تو يكى را همراه ادّعاى دو خدايى اثبات مى كنى . پس يكى، مقبول همگان است و بيشتر از آن، مورد اختلاف .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
22

۱ / ۱

ما يَدُلُّ عَلى وَحدَةِ ذاتِهِ

الكتاب

«وَ مَن يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَـهًا ءَاخَرَ لاَ بُرْهَـنَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِندَ رَبِّهِ إِنَّهُ لاَ يُفْلِحُ الْكَـفِرُونَ» . ۱

«أَمَّن يَبْدَؤُاْ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَ مَن يَرْزُقُكُم مِّنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ أَءِلَـهٌ مَّعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ» . ۲

الحديث

۳۹۰۱.الإمام عليّ عليه السلامـ في وَصِيَّتِهِ لاِبنِهِ الحَسَنِ عليه السلام ـ: اِعلَم يا بُنَيَّ أَنَّهُ لَو كانَ لِرَبِّكَ شَريكٌ لَأَتَتكَ رُسُلُهُ ، ولَرَأَيتَ آثارَ مُلكِهِ وسُلطانِهِ ، ولَعَرَفتَ أفعالَهُ وصِفاتِهِ ، ولكِنَّهُ إِلهٌ واحِدٌ كَما وَصَفَ نَفسَهُ ، لا يُضادُّهُ في مُلكِهِ أَحَدٌ . ۳

۳۹۰۲.الإمام الصادق عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ: كَيفَ هُوَ اللّهُ الواحِدُ؟ ـ: واحِدٌ في ذاتِهِ فَلا واحِدٌ كَواحِدٍ ؛ لِأَنَّ ما سِواهُ مِنَ الواحِدِ مُتَجَزِّئٌ ، وهُوَ تَبارَكَ وتَعالى واحِدٌ لا يَتَجَزَّأُ ولا يَقَعُ عَلَيهِ العَدُّ . ۴

۳۹۰۳.عنه عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ: مَا الدَّليلُ عَلَى الواحِدِ؟ ـ: ما بِالخَلقِ مِنَ الحاجَةِ . ۵

۳۹۰۴.الإمام الرضا عليه السلامـ لَمّا سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنَ الثَّنَوِيَّةِ: إِنَّ صانِعَ العالَمِ اثنانِ ، فَمَا الدَّليلُ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ؟ قالَ ـ: قَولُكَ: إِنَّهُ اثنانِ دَليلٌ عَلى أَنَّهُ واحِدٌ ؛ لِأَنَّكَ لَم تَدَّعِ الثّانِيَ إِلاّ بَعدَ إِثباتِكَ الواحِدَ ، فَالواحِدُ مُجمَعٌ عَلَيهِ ، وأَكثَرُ مِن واحِدٍ مُختَلَفٌ فيهِ . ۶

1.المؤمنون: ۱۱۷ .

2.النمل: ۶۴ .

3.نهج البلاغة: الكتاب ۳۱ ، تحف العقول: ص ۷۲ وفيه «لا يضادّه في ذلك أحد ولا يحاجّه» بدل «لا يضادّه في ملكه أحد» ، بحار الأنوار: ج ۳ ص ۲۳۴ .

4.الاحتجاج: ج ۲ ص ۲۱۷ ح ۲۲۳ ، بحار الأنوار: ج ۱۰ ص ۱۶۷ ح ۲ .

5.تحف العقول: ص ۳۷۷ .

6.التوحيد: ص ۲۷۰ ح ۶ عن الفضل بن شاذان ، بحار الأنوار: ج ۳ ص ۲۲۸ ح ۱۸ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40755
صفحه از 511
پرینت  ارسال به