197
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

فصل چهارم: اسم اعظم

۴ / ۱

رواياتى در تفسير اسم اعظم

۴ / ۱ ـ ۱

بسم اللّه

۴۰۵۵.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :نزديكىِ «بسم اللّه الرحمن الرحيم» به اسم اعظم ، ۱ بيشتر از نزديكىِ سياهىِ چشم به سفيدىِ آن است .

1.واژه «اسم» در معناى جامعى به كار رفته كه قابل انطباق بر همه اسم هاى خداى متعال است . اين از باب ذكر مفهوم و اشاره به مصداق است ، و از آن رو كه اسم اعظم ، شريف ترين مصداق است ، ناگزير در انطباق مفهوم بر آن، سزاوارتر و شايسته تر از ديگر اسم هاست و با اين توضيح ، معناى «نزديك تر بودن بسم اللّه به اسم اعظم ، حتى نزديك تر از سياهىِ چشم به سفيدى آن» معلوم مى شود ؛ زيرا نزديكىِ ميان آن دو ، ذاتى است ، چرا كه مفهوم، در خارج، با مصداقش متّحد است، ولى نزديكىِ سياهىِ چشم به سفيدىِ آن، مكانى است و اتّحاد ميان آن دو، انضمامى .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
196

الفصل الرابع : الإسم الأعظم

۴ / ۱

ما رُوِيَ في تَفسيرِ الاسمِ الأَعظَمِ

۴ / ۱ ـ ۱

البَسمَلَة

۰.. رسول اللّه صلى الله عليه و آله :۴۰۵۵ «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَـنِ الرَّحِيمِ» أَقرَبُ إِلَى الاِسمِ الأَعظَمِ ۱ مِن سَوادِ العَينِ إِلى بَياضِها . ۲

1.استعملت كلمة «اسم» في معناها الجامع القابل للصدق على جميع أسمائه تعالى ، فهو من باب ذكر المفهوم والإشارة به إلى المصداق. وبما أنّ الاسم الأعظم أشرف المصاديق فلا محالة أن يكون أولى وأحقّ بانطباق المفهوم عليه . وبهذا يتّضح معنى كون «باسم اللّه » أقرب إلى الاسم الأعظم من سواد العين إلى بياضها؛ فإنّ القرب بينهما قرب ذاتي ، إذ المفهوم متّحد مع مصداقه خارجا ، وقرب سواد العين إلى بياضها قرب مكانيّ ، والاتّحاد بينهما وضعيّ (البيان في تفسير القرآن : ص ۵۱۴) .

2.عدّة الداعي : ص ۴۹ ، تهذيب الأحكام : ج ۲ ص ۲۸۹ ح ۱۱۵۹ عن عبد اللّه بن يحيى الكاهلي عن الإمام الصادق عليه السلام وفيه «ناظر» بدل «سواد» ، عيون أخبار الرضا : ج ۲ ص ۵ ح ۱۱ عن محمّد بن سنان عن الإمام الرضا عليه السلام ، تفسير العيّاشي : ج ۱ ص ۲۱ ح ۱۳ عن إسماعيل بن مهران عن الإمام الرضا عليه السلام ، دلائل الإمامة : ص ۴۲۰ ح ۳۸۳ عن أحمد بن إسحاق عن الإمام الهادي عن الإمام الرضا عليهماالسلاموفيها «اسم اللّه الأعظم» بدل «الاسم الأعظم»، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۳۷۱ ح ۶ ؛ المستدرك على الصحيحين : ج ۱ ص ۷۳۸ ح ۲۰۲۷ ، تاريخ بغداد : ج ۷ ص ۳۱۳ الرقم ۳۸۲۶ كلاهما عن ابن عبّاس نحوه ، كنز العمّال : ج ۲ ص ۲۹۶ ح ۴۰۴۷ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 40762
صفحه از 511
پرینت  ارسال به