161
دانش نامه عقايد اسلامي ج5

۴۰۲۳.امام على عليه السلام :«اللّه »، بزرگ ترين نام از نام هاى خداوند عز و جل است و آن، نامى است كه ناميدن جز خدا به آن، سزا نيست و هيچ مخلوقى هم به آن ناميده نشده است .

۴۰۲۴.امام على عليه السلام :هيچ خدايى جز خداوند يكتا نيست ؛ پروردگار و ميراث برِ هر چيز . خدايى جز خداوند يكتا نيست ، خداى خدايگان .

۴۰۲۵.امام زين العابدين عليهماالسلامـ در پاسخ به سؤال از تفسير «بسم اللّه الرحمن الرحيم» ـ: پدرم، از برادرش حسن ، از پدرش امير مؤمنان عليه السلام نقل كرد كه مردى كنارش ايستاد و گفت : اى امير مؤمنان ! درباره «بسم اللّه الرحمن الرحيم» برايم بگو . معنايش چيست ؟
فرمود : «بى گمان ، گفته تو اللّه `` ، بزرگ ترين نامِ الهى است و آن، نامى است كه نشايد جز خدا را به او ناميد و هرگز مخلوقى بدان ناميده نمى شود» .
آن مرد گفت : پس تفسير «اللّه » در كلام او چيست ؟
فرمود : «او كسى است كه هر مخلوقى، به هنگام نيازها و سختى ها و قطع اميد از همه چيزهاى ديگر و دست نداشتن به غير او، شيدايش مى شود و اين، از آن روست كه هر كسى كه خود را در اين دنيا رئيس و بزرگ مى گيرد ، هر چند هم كه توانگر و طاغى باشد و نيازهاى ديگران به او فراوان باشد، باز هم اين نيازمندان ، نيازهايى پيدا مى كنند كه اين خودْبزرگ بين، قادر به رفع آنها نيست . و اين شخص خودْبزرگ بين هم، خودش نيازهايى دارد كه قادر به رفع آنها نيست و از سرِ ضرورت و حاجت، از همه مى گسلد و به خدا روى مى آورد ، و تا حاجتش برآورده شود ، دوباره به شركش باز مى گردد . آيا سخن خداوند عز و جلرا نمى شنوى كه مى گويد : «بگو : به نظر شما ، اگر عذاب خدا، شما را در رسد و يا رستاخيز ، شما را دريابد ، اگر راستگوييد ، آيا كسى غير از خدا را مى خوانيد ؟! [نه، ]بلكه تنها او را مى خوانيد و اگر بخواهد ، گره از كار شما مى گشايد و آنچه را شريك او مى خوانيد، از ياد خواهيد برد» .
پس خداوند عز و جل به بندگانش مى گويد : اى نيازمندان به رحمت من ! من نياز به خودم و خوارىِ بندگى را همراه شما كرده ام . پس در هر كارى كه آغاز مى كنيد و اتمام و به پايان رسيدنش را اميد مى بريد ، به من پناه آوريد كه اگر من بخواهم به شما بدهم ، غير من نمى تواند از شما باز دارد و اگر من بخواهم از شما باز دارم ، غير من نمى تواند به شما بدهد . من سزاوارترين كس به درخواست و شايسته ترين كس براى تضرّع به درگاهش هستم .
پس در آغازِ هر كار كوچك و بزرگ ، «بسم اللّه الرحمن الرحيم» بگوييد ؛ يعنى از خدا براى اين كار، يارى مى خواهم ؛ خدايى كه عبادت، جز براى او شايسته نيست ، فريادرس دادخواهان ، پاسخگوى دعوتگران ، بخشنده اى كه با گستردنِ روزى، بر ما رحم مى كند ، مهربان با ما در دين و دنيا و آخرتمان ، او كه دين را بر ما تخفيف داد و آن را آسان و سبك ساخت و اوست كه با جدا ساختن ما از دشمنانش، بر ما رحمت مى آورَد» .


دانش نامه عقايد اسلامي ج5
160

۴۰۲۳.عنه عليه السلام :«اللّهُ» أَعظَمُ اسمٍ مِنَ أَسماءِ اللّهِ عز و جل ، وهُوَ الاِسمُ الَّذي لا يَنبَغي أَن يُسَمّى بِهِ غَيرُ اللّهِ ، ولَم يَتَسَمَّ بِهِ مَخلوقٌ . ۱

۴۰۲۴.عنه عليه السلام :لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ رَبُّ كُلِّ شَيءٍ ووارِثُهُ، لا إِلهَ إِلاَّ اللّهُ إِلهُ الآلِهَةِ. ۲

۴۰۲۵.الإمام زين العابدين عليه السلامـ لَمّا سُئِلَ عَن مَعنى بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ـ: حَدَّثَني أَبي، عَن أخيهِ الحَسَنِ عَن أبيهِ أَميرِ المُؤمِنينَ عليهم السلام: أَنَّ رَجُلاً قامَ إِلَيهِ فَقالَ: يا أَميرَ المُؤمِنينَ ، أخبِرني عَن «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» ما مَعناهُ؟
فَقالَ: إِنَّ قَولَكَ «اللّهُ» أَعظَمُ اسمٍ مِن أَسماءِ اللّهِ عز و جل ، وهُوَ الاِسمُ الَّذي لا يَنبَغي أَن يُسَمّى بِهِ غَيرُ اللّهِ، ولَن يَتَسَمَّ بِهِ مَخلوقٌ.
فَقالَ الرَّجُلُ: فَما تَفسيرُ قَولِهِ : «اللّه »؟
قالَ: هُوَ الَّذي يَتَأَلَّهُ ۳ إِلَيهِ عِندَ الحَوائِجِ وَالشَّدائِدِ كُلُّ مخَلوقٍ عِندَ انقِطاعِ الرَّجاءِ مِن جَميعِ مَن هُوَ دونَهُ، وتَقَطُّعِ الأَسبابِ مِن كُلِّ مَن سِواهُ، وذلِكَ أَنَّ كُلَّ مُتَرَئِّسٍ في هذِهِ الدُّنيا ومُتَعَظِّمٍ فيها ـ وإِن عَظُمَ غِناؤُهُ وطُغيانُهُ وكَثُرَت حَوائِجُ مَن دونَهُ إِلَيهِ ـ فَإِنَّهُم سَيَحتاجونَ حَوائِجَ لا يَقدِرُ عَلَيها هذَا المُتَعاظِمُ، وكَذلِكَ هذَا المُتَعاظِمُ يَحتاجُ حَوائِجَ لا يَقدِرُ عَلَيها، فَيَنقَطِعُ إِلَى اللّهِ عِندَ ضَرورَتِهِ وفاقَتِهِ، حَتّى إِذا كَفى هَمَّهُ عادَ إِلى شِركِهِ . أَما تَسمَعُ اللّهَ عز و جل يَقولُ: «قُلْ أَرَءَيْتَكُمْ إِنْ أَتَـاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَـدِقِينَ * بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِن شَاءَ وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ» . ۴
فَقالَ اللّهُ عز و جل لِعِبادِهِ: أَيُّهَا الفُقَراءُ إِلى رَحمَتي، إِنّي قَد أَلزَمتُكُمُ الحاجَةَ إِلَيَّ في كُلِّ حالٍ، وذِلَّةَ العُبودِيَّةِ في كُلِّ وَقتٍ، فَإِلَيَّ فَافزَعوا في كُلِّ أَمرٍ تَأخُذونَ فيهِ وتَرجونَ تَمامَهُ وبُلوغَ غايَتِهِ، فَإِنّي إِن أَرَدتُ أَن أُعطِيَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى مَنعِكُم، وإِن أَرَدتُ أَن أَمنَعَكُم لَم يَقدِر غَيري عَلى إِعطائِكُم، فَأَنَا أَحَقُّ مَن سُئِلَ وأَولى مَن تُضُرِّعَ إِلَيهِ، فَقولوا عِندَ افتِتاحِ كُلِّ أَمرٍ صَغيرٍ أَو عَظيمٍ . «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» أَي أَستَعينُ عَلى هذَا الأَمرِ بِاللّهِ الَّذي لا يَحِقُّ العِبادَةُ لِغَيرِهِ ، المُغيثِ إِذَا استُغيثَ، وَالمُجيبِ إِذا دُعِيَ، الرَّحمنِ الَّذي يَرحَمُ، بِبَسطِ الرِّزقِ عَلَينَا، الرَّحيمِ بِنا في أَديانِنا ودُنيانا وآخِرَتِنا، خَفَّفَ عَلَينَا الدّينَ وجَعَلَهُ سَهلاً خَفيفا، وهُوَ يَرحَمُنا بِتَمَيُّزِنا مِن أَعدائِهِ. ۵

1.التوحيد : ص ۲۳۱ ح ۵ عن محمّد بن زياد ومحمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عن الإمام زين العابدين عليهماالسلام ، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۲۷ ح ۹ ، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۴۴ .

2.بحار الأنوار : ج ۹۷ ص ۲۲۲ نقلاً عن الدروع الواقية وراجع مصباح المتهجّد: ص ۶۰۱ والإقبال: ج ۱ ص ۱۰۲ .

3.ألَهَ : عَبَدَ ، وألَهَ: تحيَّر (الصحاح : ج ۶ ص ۲۲۲۳).

4.الأنعام: ۴۰ و ۴۱ .

5.التوحيد: ص ۲۳۱ ح ۵، التفسير المنسوب إلى الإمام العسكريّ عليه السلام: ص ۲۷ ح ۹ كلاهما عن يوسف بن محمّد بن زياد و عليّ بن محمّد بن سيّار عن الإمام العسكري عليه السلام، بحار الأنوار : ج ۹۲ ص ۲۳۲ ح ۱۴ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج5
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 41168
صفحه از 511
پرینت  ارسال به