57
دانش نامه عقايد اسلامي ج4

۳۳۶۹.امام على عليه السلامـ در بيان رسالت پيامبران ـ: پس در ميان آنان ، پيامبرانش را بر انگيخت و پيامبرانش را پى در پى به سوى آنان فرستاد تا اداى ميثاق فطرت را از آنان بخواهند و نعمت هاى از ياد رفته را به آنان يادآور شوند و با ابلاغ ، بر آنان احتجاج كنند .

۳۳۷۰.امام على عليه السلام :خداوند ـ تبارك و تعالى ـ محمّد را به حق بر انگيخت تا بندگانش را از بندگىِ بندگانش ، به بندگىِ خود و از پيمان بندگانش ، به پيمان خود و از اطاعت بندگانش ، به اطاعت خود و از ولايت بندگانش ، به ولايت خود درآورَد ؛ مژده دهنده و بيم دهنده و دعوتگر به سوى خدا به اذن همو و چراغى نور افشان ، تكرار كننده دعوت و قاطع عذر [بهانه جويان ]و بيم دهنده[ى غافلان] ، با حكمتى به روشنى بيان شده ، و تفصيلى حكيمانه و استوار ، و جداكننده حق از باطل و به تدريج نازل شده و قرآنِ تبيين شده ، تا بندگان از پسِ ناآگاهى ، از خدايشان آگاه شوند و پس از انكار او ، بدو اقرار آورند و از پسِ انكار ، اثباتش كنند .

۳۳۷۱.امام على عليه السلام :خداوند ، محمّد صلى الله عليه و آله را به حق بر انگيخت تا بندگانش را از بندگىِ بت ها به بندگىِ خودش و از اطاعت شيطان ، به اطاعت خودش درآورَد ؛ با قرآنى كه آن را تبيين كرده و استوار داشته است تا بندگان ، خدايشان را از پسِ ناآگاهى ، بشناسند و از پسِ نپذيرفتن ، اقرار آورند و پس از انكار ، اثباتش كنند .

۳۳۷۲.امام صادق عليه السلامـ خطاب به زنديقى كه پرسيده بود : از كجا وجود پيامبران را اثبات مى كنى؟ ـ: ما چون ثابت كرديم كه خالقى صانع داريم كه والاتر از ما و همه آفريده هايش است و ممكن نيست كه مردم ، آن صانع حكيم والا را مشاهده يا لمس كنند تا با هم درآميزند و احتجاج كنند ، ثابت مى گردد كه او سفيرانى ميان مردمانش دارد كه مقصود او را براى مخلوقات و بندگانش بيان مى كنند و آنها را به صلاح و منفعت خويش و نيز به آنچه كه از لوازم حيات و بقاست و تركش موجب نابودى آنهاست ، ره مى نمايند .


دانش نامه عقايد اسلامي ج4
56

۳۳۶۹.الإمام عليّ عليه السلامـ في بَيانِ رِسالَةِ الأَنبِياءِ ـ: فَبَعَثَ فيهِم رُسُلَهُ ، وواتَرَ ۱ إِلَيهِم أنبِياءَهُ؛ لِيَستَأدوهُم ميثاقَ فِطرَتِهِ ، ويُذَكِّروهُم مَنسِيَّ نِعمَتِهِ ، ويَحتَجّوا عَلَيهِم بِالتَّبليغِ . ۲

۳۳۷۰.عنه عليه السلام :إِنَّ اللّهَ ـ تَبارَكَ وتَعالى ـ بَعَثَ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله بِالحَقِّ لِيُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَةِ عِبادِهِ إِلى عِبادَتِهِ ، ومِن عُهودِ عِبادِهِ إِلى عُهودِهِ ، ومِن طاعَةِ عِبادِهِ إِلى طاعَتِهِ ، ومِن وِلايَةِ عِبادِهِ إلى وِلايَتِهِ ؛ بَشيرا ونَذيرا وداعِيا إلَى اللّهِ بِإِذنِهِ وسِراجا مُنيرا ، عَودا وبَدءا وعُذرا ونُذرا ، بِحُكمٍ قَد فَصَّلَهُ وتَفصيلٍ قَد أَحكَمَهُ ، وفُرقانٍ قَد فَرَّقَهُ وقُرآنٍ قَد بَيَّنَهُ ، لِيَعلَمَ العِبادُ رَبَّهُم إِذ جَهِلوهُ ، ولِيُقِرّوا بِهِ إِذ جَحَدوهُ ، ولِيُثبِتوهُ بَعدَ إِذ أَنكَروهُ . ۳

۳۳۷۱.عنه عليه السلام :بَعَثَ اللّهُ مُحَمَّدا صلى الله عليه و آله بِالحَقِّ لِيُخرِجَ عِبادَهُ مِن عِبادَةِ الأَوثانِ إِلى عِبادَتِهِ ، ومِن طاعَةِ الشَّيطانِ إِلى طاعَتِهِ ، بِقُرآنٍ قَد بَيَّنَهُ وأحكَمَهُ ، لِيَعلَمَ العِبادُ رَبَّهُم إِذ جَهِلوهُ ، ولِيُقِرّوا بِهِ بَعدَ إِذ جَحَدوهُ ، ولِيُثبِتوهُ بَعدَ إِذ أَنكَروهُ . ۴

۳۳۷۲.الإمام الصّادق عليه السلامـ لِلزِّنديقِ الّذي سألَهُ : مِن أينَ أَثبَتَّ الأَنبياءَ ؟ ـ: إِنّا لَمّا أثبَتنا أنّ لَنا خالِقا صانِعا مُتَعالِيا عنّا وعن جَميعِ ما خَلَقَ ، وكانَ ذلكَ الصّانِعُ حَكيما مُتَعالِيا لَم يَجُز أن يُشاهِدَهُ خَلقُهُ ، ولا يُلامِسوهُ ، فيُباشِرَهُم ويُباشِروهُ ، ويُحاجَّهُم ويُحاجُّوهُ ، ثَبَتَ أنَّ لَهُ سُفَراءَ في خَلقِهِ يُعَبِّرونَ عَنهُ إِلى خَلقِهِ وعِبادِهِ ، ويَدُلّونَهُم على مصالِحِهِم ومَنافِعِهِم ، وما بهِ بَقاؤهُم وفي تَركِهِ فَناؤهُم . ۵

1.واتَرْتُ الكتبَ فتواتَرَت : أي جاءت بعضُها في إثْر بعض وِتْرا وِتْرا من غير أن تنقطع (الصحاح : ج ۲ ص ۸۴۳) .

2.نهج البلاغة : الخطبة ۱ ، بحارالأنوار : ج ۱۱ ص ۶۰ ح ۷۰ .

3.الكافي : ج ۸ ص ۳۸۶ ح ۵۸۶ عن محمّد بن الحسين عن أبيه عن جدّه عن أبيه ، بحارالأنوار : ج ۷۷ ص ۳۶۵ ح ۳۴ وراجع : التفسير المنسوب إلى الإمام العسكري عليه السلام : ص ۵۹۹ .

4.نهج البلاغة : الخطبة ۱۴۷ ، بحارالأنوار : ج ۱۸ ص ۲۲۱ ح ۵۵ .

5.الكافي : ج ۱ ص ۱۶۸ ح ۱ ، التوحيد : ص ۲۴۹ ح ۱ ، علل الشرائع : ص ۱۲۰ ح ۳ كلها عن هشام بن الحكم ، الاحتجاج : ج ۲ ص ۲۱۳ ح ۲۲۳ ، بحار الأنوار : ج ۱۱ ص ۲۹ ح ۲۰ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج4
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 66405
صفحه از 604
پرینت  ارسال به