347
دانش نامه عقايد اسلامي ج3

۲۸۲۶.امام على عليه السلام :آفرين ، آفرين بر دانشمندى كه دانست ، پس خود را نگاه داشت و از [مرگ ]ناگهانى ترسيد ، پس فراهم آورد و آماده شد ؛ اگر پرسيده شود ، به شيوايى پاسخ مى دهد و اگر رهايش كنند ، خاموش مى ماند ؛ سخنش درست و خاموشى اش از روى ناتوانى در پاسخ نيست !

۲۸۲۷.امام على عليه السلام :منزلت دانشمند ، والاترين منزلت است .

۲۸۲۸.امام على عليه السلام :دانشمند ستيزه گر ، از نادان ياريگر بهتر است .

۲۸۲۹.امام على عليه السلام :دانشمند ، با دل و فكرش مى نگرد . نادان ، با چشم و نگاه كردن مى بيند .

۲۸۳۰.امام على عليه السلام :دانا ، نادان را مى شناسد ، چون قبلاً نادان بوده است؛ ولى نادان دانا را نمى شناسد ، چون قبلاً دانا نبوده است .

۲۸۳۱.امام على عليه السلامـ در حكمت هاى منسوب به ايشان ـ: دو نفرند كه همه چيز برايشان آسان است : دانايى كه پايان كارها را مى داند و نادانى كه موقعيت خود را نمى شناسد .

۲۸۳۲.امام على عليه السلام :بى گمان ، خداوند ، مؤمن دانشمند ، فقيه ، زاهد ، فروتن ، زنده دل ، بردبار ، خوش خو ، ميانه رو ، با انصاف و باحيا را دوست دارد .

۲۸۳۳.امام على عليه السلام :نادان ، كوچك است ، هر چند بزرگ سال باشد و دانا بزرگ است ، هر چند كم سال باشد .

۲۸۳۴.امام على عليه السلام :دانا از نادان انصاف نمى بيند .


دانش نامه عقايد اسلامي ج3
346

۲۸۲۶.الإمام عليّ عليه السلام :بَخٍ بَخٍ لِعالِمٍ عَلِمَ فَكَفَّ ، وخافَ البَياتَ فَأَعَدَّ وَاستَعَدَّ ، إن سُئِلَ أفصَحَ وإن تُرِكَ سَكَتَ ، كَلامُهُ صَوابٌ وسُكوتُهُ عَن غَيرِ عِيٍّ عَنِ الجَوابِ. ۱

۲۸۲۷.عنه عليه السلام :رُتبَةُ العالِمِ أعلَى المَراتِبِ. ۲

۲۸۲۸.عنه عليه السلام :عالِمٌ مُعانِدٌ خَيرٌ مِن جاهِلٍ مُساعِدٍ. ۳

۲۸۲۹.عنه عليه السلام :العالِمُ يَنظُرُ بِقَلبِهِ وخاطِرِهِ ، الجاهِلُ يَنظُرُ بِعَينِهِ وناظِرِهِ. ۴

۲۸۳۰.عنه عليه السلام :العالِمُ يَعرِفُ الجاهِلَ لِأَنَّهُ كانَ قَبلُ جاهِلاً ، الجاهِلُ لا يَعرِفُ العالِمَ لِأَنَّهُ لَم يَكُن قَبلُ عالِماً. ۵

۲۸۳۱.عنه عليه السلامـ فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ ـ: اِثنانِ يَهونُ عَلَيهِما كُلُّ شَيءٍ : عالِمٌ عَرَفَ العَواقِبَ ، وجاهِلٌ يَجهَلُ ما هُوَ فيهِ. ۶

۲۸۳۲.عنه عليه السلام :إنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُؤمِنَ العالِمَ الفَقيهَ الزّاهِدَ الخاشِعَ الحَيَّ الحَليمَ الحَسَنَ الخُلقِ وَالمُقتَصِدَ المُنصِفَ المُتَعَفِّفَ. ۷

۲۸۳۳.عنه عليه السلام :الجاهِلُ صَغيرٌ وإن كانَ شَيخاً ، وَالعالِمُ كَبيرٌ وإن كانَ حَدَثاً. ۸

۲۸۳۴.عنه عليه السلام :لا يَنتَصِفُ ۹ عالِمٌ مِن جاهِلٍ. ۱۰

1.غرر الحكم : ح ۴۴۴۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۱۹۶ ح ۴۰۱۳ .

2.غرر الحكم : ح ۵۴۳۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۶۹ ح ۴۹۴۵ وفيه «العلم» بدل «العالم» .

3.غرر الحكم : ح ۶۲۹۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۰ ح ۵۸۰۰ .

4.غرر الحكم : ح ۱۲۴۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۴۶ ح ۱۱۴۹ و ۱۱۵۰ .

5.غرر الحكم : ح ۱۷۷۹ و ۱۷۸۰ ، عيون الحكم والمواعظ: ص ۵۳ ح ۱۳۸۰ و۱۳۸۱؛ شرح نهج البلاغة: ج ۲۰ ص ۳۳۲ ح ۸۱۳ وليس فيه لفظتا «قبل» .

6.شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۹۱ ح ۳۳۳ .

7.مطالب السؤول : ص ۴۸ .

8.كنز الفوائد : ج ۱ ص ۳۱۸ ؛ شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۳۲۷ ح ۷۵۰ .

9.انتصَفَ منه : إذا استوفى حقّه منه كاملاً حتى صار كلّ على النصف سواء (تاج العروس : ج ۱۲ ص ۵۰۲) .

10.غرر الحكم : ح ۱۰۷۳۳ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۳۴ ح ۹۷۸۶ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج3
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 95759
صفحه از 551
پرینت  ارسال به