۱۶۳۹.معانى الأخبارـ به نقل از شريح بن هانى ـ: اميرمؤمنان على عليه السلام از پسرش امام حسن عليه السلام پرسيد : «فرزندم! عقل چيست؟».
گفت : دلت آنچه را بدان سپرده اى ، نگاه دارد .
فرمود : «دورانديشى چيست؟».
گفت : چشم به راه فرصت بودن و آنچه برايت ممكن شد ، زود انجام دادن .
فرمود : «بزرگوارى چيست؟».
گفت : خسارت ها را بر دوش كشيدن و مكارم را بنا نهادن .
فرمود : «بزرگى چيست؟».
گفت : درخواست كننده را پاسخ دادن و رسيده را بخشش كردن .
فرمود : «تنگ نظرى چيست؟».
گفت : اين كه كم را اسراف بينى و آنچه انفاق كردى ، تلف بپندارى .
فرمود : «رقّت چيست؟».
گفت : كم را جستجو كردن و ناچيز را ندادن .
فرمود : «تكلّف چيست؟».
گفت : چنگ زدن به آنچه تو را ايمن نمى سازد و توجّه به چيزهايى كه به كار تو نمى آيد .
فرمود : «نادانى چيست؟».
گفت : پيشى جستن بر فرصت فراهم نيامده و خوددارى از پاسخ؛ هرچند
در موارد بسيارى ، سكوت ، ياور نيكويى است ، حتّى اگر فصيح باشى .
سپس ايشان ـ كه درودهاى خدا بر او باد ـ به فرزندش حسين عليه السلام رو كرد و بدو فرمود : «فرزندم! سرورى چيست؟».
گفت : نيكى به خاندان و تحمّل خسارت هاى ديگران .
فرمود : «توانگرى چيست؟».
گفت : كم بودن آرزوهايت و خشنودى به آنچه تو را بسنده است .
فرمود : «نادارى چيست؟».
گفت : طمع و نااميدى فراوان .
فرمود : «فرومايگى چيست؟».
گفت : اين كه مرد ، خود را حفظ كند و ناموسش را تسليم كند .
فرمود : «حماقت چيست؟».
گفت : دشمنى تو با اميرت و هر كه بر سود و زيان تو توانايى دارد .
پس ايشان به حارث اعور ، رو كرد و فرمود : «اى حارث! اين حكمت ها را به فرزندانتان بياموزيد كه مايه فزونى خرد و دورانديشى و رأى هستند» .

۱۶۳۹.معاني الأخبار عن شريح بن هانئ :سَأَلَ أميرُالمُؤمِنينَ عليه السلام ابنَهُ الحَسَنَ بنَ عَلِيٍّ عليه السلام ، فَقالَ : يا بُنَيَّ مَا العَقلُ ؟
قالَ : حِفظُ قَلبِكَ مَا استَودَعتَهُ .
قالَ : فَمَا الحَزمُ ؟
قالَ : أن تَنتَظِرَ فُرصَتَكَ وتُعاجِلَ ما أمكَنَكَ .
قالَ : فَمَا المَجدُ ؟
قالَ : حَملُ المَغارِمِ ^۱ وَابتِناءُ المَكارِمِ .
قالَ : فَمَا السَّماحَةُ ؟
قالَ : إجابَةُ السّائِلِ ، وبَذلُ النّائِلِ .
قالَ : فَمَا الشُّحُّ ؟
قالَ : أن تَرَى القَليلَ سَرَفاً ، وما أنفَقتَ تَلَفاً .
قالَ : فَمَا الرِّقَّةُ ؟
قالَ : طَلَبُ اليَسيرِ ، ومَنعُ الحَقيرِ .
قالَ : فَمَا الكُلفَةُ ؟
قالَ : التَّمَسُّكُ بِمَن لا يُؤمِنُكَ ، وَالنَّظَرُ فيما لا يَعنيكَ .
قالَ : فَمَا الجَهلُ ؟
قالَ : سُرعَةُ الوُثوبِ عَلَى الفُرصَةِ قَبلَ الاِستِمكانِ مِنها ، وَالاِمتِناعُ عَنِ الجَوابِ .
ونِعمَ العَونُ الصَّمتُ في مَواطِنَ كَثيرَةٍ وإن كُنتَ فَصيحاً .
ثُمَّ أقبَلَ صَلَواتُ اللّهِ عَلَيهِ عَلَى الحُسَينِ ابنِهِ عليه السلام فَقالَ لَهُ : يا بُنَيَّ مَا السُّؤدَدُ ؟
قالَ : اِصطِناعُ العَشيرَةِ ، وَاحتِمالُ الجَريرَةِ .
قالَ : فَمَا الغِنى ؟
قالَ : قِلَّةُ أمانيكَ ، وَالرِّضى بِما يَكفيكَ .
قالَ : فَمَا الفَقرُ ؟
قالَ : الطَّمَعُ ، وشِدَّةُ القُنوطِ .
قالَ : فَمَا اللُّؤمُ ؟
قالَ : إحرازُ المَرءِ نَفسَهُ ، وإسلامُهُ عِرسَهُ .
قالَ : فَمَا الخُرقُ ؟
قالَ : مُعاداتُكَ أميرَكَ ومَن يَقدِرُ عَلى ضَرِّكَ ونَفعِكَ .
ثُمَّ التَفَتَ إلَى الحارِثِ الأَعوَرِ فَقالَ : يا حارِثُ ، عَلِّموا هذِهِ الحِكَمَ أولادَكُم ؛ فَإِنَّها زِيادَةٌ فِي العَقلِ وَالحَزمِ وَالرَّأيِ. ^۲