339
دانش نامه عقايد اسلامي ج2

۱۵۲۲.امام على عليه السلام :ثمره دانش ، اخلاص در عمل است .

۱۵۲۳.امام على عليه السلام :ثمره دانش ، عمل براى زندگى است .

۱۵۲۴.امام على عليه السلام :ثمره دانش ، به كار بستن آن است .

۱۵۲۵.امام على عليه السلام :علم ، به عمل است .

۱۵۲۶.امام على عليه السلام :دانشمند ، كسى است كه كردارش ، گواه گفته هايش باشد .

۱۵۲۷.امام على عليه السلام :غايت دانش ، عمل نيكوست .

۱۵۲۸.امام على عليه السلام :اى حاملان دانش! به دانش خود عمل كنيد كه دانا ، كسى است كه به آنچه دانست ، عمل كرد و عملش با علمش موافق است . به زودى اقوامى بيايند كه دانش را بر دوش كشند ، ولى از استخوان هاى ترقوه شان فراتر نرود ، عملشان با علمشان مخالف باشد و باطن آنها با ظاهرشان يكى نباشد ، دور هم مى نشينند و بر همديگر فخر مى فروشند ، تا آن جا كه شخص بر همنشين خود خشم مى گيرد كه چرا با ديگرى مى نشيند و او را وا مى گذارد . اعمال اين جماعت در اين گونه مجلس ها ، به سوى خدا بالا نخواهد رفت .

۱۵۲۹.امام باقر عليه السلام :عمل ، جز به شناخت پذيرفته نمى شود و شناخت ، جز به عمل حاصل نمى شود و هر كس به شناخت رسيد ، شناختش او را به عمل رهنمون مى گردد و هر كس نشناخت ، عملى ندارد .

۱۵۳۰.امام صادق عليه السلام :دانش با عمل همراه است . پس هر كه دانست ، عمل كرد و هر كه
عمل كرد ، دانست و دانش ، به عمل فرا مى خواند . پس اگر [عمل] او را اجابت كرد ، [مى مانَد] ، وگرنه از او جدا مى گردد .


دانش نامه عقايد اسلامي ج2
338

۱۵۲۲.عنه عليه السلام :ثَمَرَةُ العِلمِ إخلاصُ العَمَلِ. ۱

۱۵۲۳.عنه عليه السلام :ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ لِلحَياةِ. ۲

۱۵۲۴.عنه عليه السلام :ثَمَرَةُ العِلمِ العَمَلُ بِهِ. ۳

۱۵۲۵.عنه عليه السلام :العِلمُ بِالعَمَلِ. ۴

۱۵۲۶.عنه عليه السلام :العالِمُ مَن شَهِدَت بِصِحَّةِ أقوالِهِ أفعالُهُ. ۵

۱۵۲۷.عنه عليه السلام :غايَةُ العِلمِ حُسنُ العَمَلِ. ۶

۱۵۲۸.عنه عليه السلام :يا حَمَلَةَ العِلمِ اعمَلوا بِهِ ، فَإِنَّمَا العالِمُ مَن عَمِلَ بِما عَلِمَ ووافَقَ عِلمُهُ عَمَلَهُ ، وسَيَكونُ أقوامٌ يَحمِلونَ العِلمَ لايُجاوِزُ تَراقِيَهُم، يُخالِفُ عَمَلُهُم عِلمَهُم،وتُخالِفُ سَريرَتُهُم عَلانِيَتَهُم ، يَجلِسونَ حَلَقاً فَيُباهي بَعضُهُم بَعضاً ، حَتّى إنَّ الرَّجُلَ لَيَغضَبُ عَلى جَليسِهِ أن يَجلِسَ إلى غَيرِهِ ويَدَعَهُ ، اُولئِكَ لا تَصعَدُ أعمالُهُم في مَجالِسِهِم تِلكَ إلَى اللّهِ. ۷

۱۵۲۹.الإمام الباقر عليه السلام :لا يُقبَلُ عَمَلٌ إلاّ بِمَعرِفَةٍ ، ولا مَعرِفَةَ إلاّ بِعَمَلٍ ، ومَن عَرَفَ دَلَّتهُ مَعرِفَتُهُ عَلَى العَمَلِ . ومَن لَم يَعرِف فَلا عَمَلَ لَهُ. ۸

۱۵۳۰.الإمام الصادق عليه السلام :العِلمُ مَقرونٌ إلَى العَمَلِ ، فَمَن عَلِمَ عَمِلَ ، ومَن عَمِلَ عَلِمَ ، وَالعِلمُ
يَهتِفُ بِالعَمَلِ فَإِن أجابَهُ وإلاَّ ارتَحَلَ عَنهُ. ۹

1.غرر الحكم : ح ۴۶۴۲ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۹ ح ۴۲۰۳ .

2.غرر الحكم : ح ۴۶۲۷ .

3.غرر الحكم : ح ۴۶۲۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۲۰۷ ح ۴۱۴۶ .

4.غرر الحكم : ح ۲۳۴ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۶۱ ح ۱۵۷۲ .

5.غرر الحكم : ح ۱۷۱۱ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۵۰ ح ۱۲۷۵ .

6.غرر الحكم : ح ۶۳۵۷ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۳۴۹ ح ۵۹۲۶ .

7.سنن الدارمي: ج ۱ ص ۱۱۲ ح ۳۸۸، تاريخ دمشق: ج ۴۲ ص ۵۰۹ وفيه «حملة القرآن» بدل «حملة العلم» وكلاهماعن يحيى بن جعدة، جامع بيان العلم وفضله: ج ۲ ص ۷، شرح نهج البلاغة : ج ۲۰ ص ۲۶۷ ح ۹۷ نحوه ، كنزالعمّال : ج ۱۰ ص ۲۷۲ ح ۲۹۴۱۹ .

8.تحف العقول : ص ۲۹۴ ، بحارالأنوار : ج ۷۸ ص ۱۷۴ ح ۲۴ .

9.الكافي : ج ۱ ص ۴۴ ح ۲ عن إسماعيل بن جابر ، نهج البلاغة : الحكمة ۳۶۶ ، غرر الحكم : ح ۱۹۴۳ و ۱۹۴۴ وليس فيهما «ومن عمل علم» ، منية المريد : ص ۱۸۱ ، بحارالأنوار : ج ۲ ص ۴۰ ح ۷۱ .

  • نام منبع :
    دانش نامه عقايد اسلامي ج2
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همکاری: رضا برنجكار، ترجمه: عبدالهادى مسعودى، مهدى مهریزى، على نقى خدایارى، محمّد مرادی و جعفر آریانی
    تعداد جلد :
    10
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1385
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 70193
صفحه از 618
پرینت  ارسال به