۱۶۶۴.امام على عليه السلام :اين آيه نازل شد: «و آنان كه زر و سيم مى اندوزند و آن را در راه خدا انفاق نمى كنند ، به عذابى دردناك مژده شان بخش!» رسول خدا صلى الله عليه و آلهپس از نزول آن ، فرمود: «هر مالى كه زكات آن ادا شده باشد ، زراندوخته به شمار نيايد ، هر چند زير هفت زمين باشد ؛ و هر مالى كه زكات آن ادا نگردد ، زراندوخته است ، هر چند روزى زمين باشد» .
۱۶۶۵.سنن ابى داود از ابن عباس :چون آيه «و آنان كه زر و سيم بيندوزند . . .» نازل گشت ، بر مسلمانان گران آمد . عمر گفت: «من برايتان گشايشى مى يابم» . پس روان شد و گفت: «اى پيامبر خدا! اين آيه بر يارانت گران آمده است» . رسول خدا صلى الله عليه و آلهفرمود: «همانا خداوند زكات را واجب نفرموده جز براى آن كه باقيمانده اموال شما را پاك گرداند ؛ و هر آينه ارث را واجب فرموده تا براى بازماندگانتان باشد» . عمر زبان به تكبير گشود . سپس رسول خدا صلى الله عليه و آلهفرمود: «آيا خبرت دهم از بهترين اندوخته مرد؟ آن ، زنى است شايسته كه هرگاه به وى بنگرد ، خرسند شود و چون فرمانش دهد ، فرمان پذيرد و هر زمان غايب گردد ، حافظ [خانواده و اموال] او باشد» .
۱۶۶۶.المستدرك على الصحيحين از عطاء :ام سلمه خلخالى از طلا را زيور خود مى كرد . درباره آن از پيامبر صلى الله عليه و آلهپرسيد و گفت: «آيا اين زراندوخته محسوب مى شود؟» فرمود: «اگر زكات آن را داده باشى ، زراندوخته به شمار نيايد» .
۱۶۶۷.سنن ابى داود از ام سلمه:خلخالى از طلا را زينت خود مى كردم . گفتم: «اى رسول خدا صلى الله عليه و آله! آيا اين زراندوخته به شمار آيد؟» فرمود: «هر چه به نصاب زكات رسيده و زكاتش پرداخت شده باشد ، زر اندوخته به شمار نيايد» .
