۸۹۷.امام صادق عليه السلام :حضرت اميرالمؤمنين عليه السلام بسيار مى فرمود : «به يقين بدانيد كه خداوند روا نداشته كه بنده اى از آن چه در كتاب حكمت خدا برايش مقدر شده ، پيش افتد ـ هر چند كه سخت بكوشد و بسيار تدبير كند و فراوان رنج برد ـ ؛ و بنده كم توان و كوتاه انديش را از رسيدن به آن چه در كتاب حكمت خدا برايش تقدير گشته ، مانع نشود .
اى مردم! هرگز هيچ كس به سبب هوشيارى اش [حتّى] به قدر شكاف هسته خرما افزايش روزى نيابد و هرگز هيچ كس به سبب كودنى اش [حتّى] به قدر شكاف هسته خرما كاهش روزى نيابد . آن كه اين را بداند و به آن عمل كند ، در سودبرى آسوده ترينِ مردم است و آن كه اين را بداند و به آن عمل نكند ، در زيان برى گرفتارترينِ مردم است .

۸۹۸.امام صادق عليه السلام :اگر روزى تقسيم شده است ، پس چرا آزمندى؟ و اگر محاسبه خداوند حقيقت دارد ، پس مال اندوزى چرا؟

۸۹۹.امام على عليه السلامـ در ديوان منسوب به وى ـ:

حرص ورزى بر دنيا را رها كنو در بهره بردن از آن طمع نكن .
و مال اندوزى منماحال آن كه نمى دانى براى چه كس مال مى اندوزى .
و نمى دانى كه در سرزمينخود درمى گذرى يا در غربت .
همانا روزى تقسيم شدهو كوشش انسان سودى ندارد .
هر كه طمع ورزد ، به فقر دچار مى شودو هر كه قناعت پيشه كند ، بى نياز مى گردد .

۸۹۷.الإمام الصادق عليه السلام :كانَ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام كَثيرا ما يَقولُ : اِعلَموا عِلما يَقينا أنَّ اللّهَ عز و جل لَم يَجعَل لِلعَبدِ ـ وإنِ اشتَدَّ جَهدُهُ وعَظُمَت حيلَتُهُ وكَثُرَت مُكابَدَتُهُ ـ أن يَسبِقَ ما سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ ، ولَم يَحُل بَينَ العَبدِ في ضَعفِهِ وقِلَّةِ حيلَتِهِ أن يَبلُغَ ما سُمِّيَ لَهُ فِي الذِّكرِ الحَكيمِ .
أيُّهَا النّاسُ ، إنَّهُ لَن يَزدادَ امرُؤٌ نَقيرا بِحَذقِهِ ، ولَم يَنتَقِصِ امرُؤٌ نَقيرا لِحُمقِهِ ، فَالعالِمُ لِهذَا العامِلُ بِهِ أعظَمُ النّاسِ راحَةً في مَنفَعَتِهِ ، وَالعالِمُ لِهذَا التّارِكُ لَهُ أعظَمُ النّاسِ شُغلاً في مَضَرَّتِهِ . ^۱

۸۹۸.عنه عليه السلام :إن كانَ الرِّزقُ مَقسوما فَالحِرصُ لِماذا؟! وإن كانَ الحِسابُ حَقّا فَالجَمعُ لِماذا؟! ^۲

۸۹۹.الإمام عليّ عليه السلامـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ:

دَعِ الحِرصَ عَلَى الدُّنياوفِي العَيشِ فَلا تَطمَع
ولا تَجمَع مِنَ المالِولا تَدري لِمَن تَجمَع
ولا تَدري أفي أرضِكَأم في غَيرِها تُصرَع
فَإِنَّ الرِّزقَ مَقسومٌوكَدُّ المَرءِ لا يَنفَع
فَقيرٌ كُلُّ مَن يَطمَعغَنِيٌّ كُلُّ مَن يَقنَع ^۳