35
الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة

۶۳.عنه عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
تَحَرَّز مِنَ الدُّنيا فَإِنَّ فَناءَها مَحَلُّ فَناءٍ لا مَحَلُّ بَقاءِ
فَصَفوَتُها مَمزوجَةٌ بِكُدورَةٍ وراحَتُها مَقرونَةٌ بِعَناءِ ۱

۶۴.عنه عليه السلام ـ في الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
إنَّمَا الدُّنيا فَناءٌ لَيسَ لِلدُّنيا ثُبوتُ
إنَّمَا الدُّنيا كَبَيتٍ نَسَجَتهُ العَنكَبوتُ
ولَقَد يَكفيكَ مِنها أيُّهَا الطّالِبُ قوتُ
وَلَعَمري عَن قَليلٍ كُلُّ مَن فيها يَموتُ ۲
ل ـ سَريعَةُ الزَّوالِ

۶۵.رسول اللّه صلى الله عليه و آله :الدُّنيا ساعَةٌ فَاجعَلها طاعَةً . ۳

۶۶.عنه صلى الله عليه و آله :وَاللّهِ ما يُساوي ما مَضى مِن دُنياكُم هذِهِ بِأَهدابِ ۴ بُردي هذا ، ولَما بَقِيَ مِنها أشبَهُ بِما مَضى مِنَ الماءِ بِالماءِ ، وكُلٌّ إلى بَقاءٍ وَشيكٍ وزَوالٍ قَريبٍ . ۵

۶۷.عنه صلى الله عليه و آله :لَمّا بَعَثَ اللّهُ نوحا إلى قَومِهِ بَعَثَهُ وهُوَ ابنُ خَمسينَ ومِئَتَي سَنَةٍ ، فَلَبِثَ في قَومِهِ ألفَ سَنَةٍ إلاّ خَمسينَ عاما ، وبَقِيَ بَعدَ الطّوفانِ خَمسينَ ومِئَتَي سَنَةٍ ، فَلَمّا

1.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۳۸ الرقم ۱۰ .

2.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۱۶۲ الرقم ۹۰ .

3.عوالي اللآ لي : ج ۱ ص ۲۸۵ ح ۱۳۱ ، مصباح الشريعة : ص ۳۳ وفيه «عبادة» بدل «طاعة» ، بحار الأنوار : ج ۷۰ ص ۶۸ ح ۱۴ .

4.هُدْب الثوب : ما على أطرافه (الصحاح : ج ۱ ص ۲۳۷ «هدب») .

5.أعلام الدين : ص ۳۴۱ ح ۲۸ عن ابن عبّاس ، بحار الأنوار : ج ۷۷ ص ۱۸۳ ح ۱۰ .


الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
34

۵۹.عنه عليه السلام :أسبابُ الدُّنيا مُنقَطِعَةٌ ، وعَواريها مُرتَجِعَةٌ . ۱

۶۰.الإمام زين العابدين عليه السلام :العَجَبُ كُلُّ العَجَبِ لِمَن عَمِلَ لِدارِ الفَناءِ ، وتَرَكَ دارَ البَقاءِ . ۲

۶۱.تنبيه الخواطر :رُوِيَ أنَّ سُلَيمانَ بنَ داوودَ عليه السلام مَرَّ في مَوكِبِهِ وَالطَّيرُ تُظِلُّهُ ، وَالجِنُّ وَالإِنسُ عَن يَمينِهِ وعَن شِمالِهِ ـ قالَ : ـ فَمَرَّ بِعابِدٍ مِن عُبّادِ بَني إسرائيلَ ، فَقالَ : وَاللّهِ يَابنَ داوودَ ، لَقَد آتاكَ اللّهُ مُلكا عَظيما! قالَ : فَسَمِعَهُ سُلَيمانُ عليه السلام فَقالَ : لَتَسبيحَةٌ في صَحيفَةِ مُؤمِنٍ خَيرٌ مِمّا اُعطِيَ ابنُ داوودَ ، وإنَّ ما اُعطِيَ ابنُ داوودَ يَذهَبُ وَالتَّسبيحَةُ تَبقى . ۳

۶۲.الإمام عليّ عليه السلام ـ فِي الدّيوانِ المَنسوبِ إلَيهِ ـ :
إنَّ الَّذينَ بَنَوا فَطالَ بِناؤُهُم وَاستَمتَعوا بِالأَهلِ وَالأَولادِ
جَرَتِ الرِّياحُ عَلى مَحَلِّ دِيارِهِم فَكَأَنَّهُم كانوا عَلى ميعادِ
وأرَى النَّعيمَ وكُلَّ ما يُلهى بِهِ يَوما يَسيرُ إلى بِلىً ونَفادِ ۴۵

1.غرر الحكم : ح ۱۳۶۵ ، عيون الحكم والمواعظ : ص ۷۰ ح ۱۷۷۷ وص ۱۲۷ ح ۲۸۹۳ وفيهما «وأحبابها بها مُتفجِّعة» بدل «وعواريها مرتجعة» .

2.الأمالي للطوسي : ص ۶۶۴ ح ۱۳۸۷ ، المحاسن : ج ۱ ص ۳۷۸ ح ۸۳۲ نحوه وكلاهما عن أبي حمزة الثمالي ، جامع الأخبار : ص ۲۹۶ ح ۸۱۰ ، بحار الأنوار : ج ۷۸ ص ۱۴۲ ح ۴ .

3.تنبيه الخواطر : ج ۱ ص ۱۲۹ ، بحار الأنوار : ج ۱۴ ص ۸۳ ح ۲۷ ؛ إحياء علوم الدين : ج ۳ ص ۳۰۰ .

4.الديوان المنسوب إلى الإمام عليّ عليه السلام : ص ۲۰۶ الرقم ۱۳۴ .

5.وفي تاريخ بغداد عن أبي بكر بن عيّاش : لمّا خرج عليّ بن أبي طالب عليه السلام إلى صفّين مرّ بخراب المدائن ، فتمثّل رجل من أصحابه فقال : جرت الرياح على محلّ ديارهم فكأنّما كانوا على ميعادِ وإذا النعيم وكلّ ما يلهى به يوما يصير إلى بلىً ونفادِ فقال عليّ عليه السلام : لا تقل هكذا ، ولكن قل كما قال اللّه : « كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنَّـتٍ وَ عُيُونٍ * وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ * وَ نَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فَـكِهِينَ * كَذَ لِكَ وَ أَوْرَثْنَـهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ » (الدخان : ۲۵ ـ ۲۸) إنّ هؤلاء القوم كانوا وارثين فأصبحوا موروثين ، وإنّ هؤلاء القوم استحلّوا الحُرم فحلّت بهم النقم ، فلا تستحلّوا الحرم فتحلّ بكم النقم (تاريخ بغداد : ج ۱ ص ۱۳۲) .

  • نام منبع :
    الدنيا و الاخرة في الكتاب و السنة
    سایر پدیدآورندگان :
    محمّد محمّدى رى‏شهرى، با همكارى: سیّد رسول موسوى
    تعداد جلد :
    1
    ناشر :
    انتشارات دارالحدیث
    محل نشر :
    قم
    تاریخ انتشار :
    1384
    نوبت چاپ :
    اول
تعداد بازدید : 63295
صفحه از 520
پرینت  ارسال به