[ ۱۸۰ ] وقوله: «كُتِبَ عَلَيْكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ»...الآية، منسوخة بآية الميراث ^۱ . ^۲
[ ۱۸۲ ] وقوله: «فَمَنْ خَافَ مِن مُوصٍ جَنَفاً»...الآية، قال العالم عليه السلام: «إذا أوصى الرجل إلى رجل بوصيّة، فلا يحلّ للوصي أن يغيّر وصيّته ^۳ إلّا أن يوصي بغير ما أمر اللَّه ^۴ ، فيجوز حينئذ للموصى إليه أن يردّه إلى الحقّ، مثل أن يكون له ورثة، فيجعل المال كلّه لبعضهم ويحرم الباقين، فيجوز أن يردّه الوصي إلى الحقّ، و (الجَنَف): الميل إلى بعض وترك بعض، و (الإثم): أن يوصي بعمارة بيوت النيران واتّخاذ المسكر». ^۵
[ ۱۸۳ ] وقوله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ»...الآية، روي أنّه أوّل ما فرض اللَّه الصوم، لم يفرضه إلّا في شهر رمضان، [قال العالم عليه السلام: «فرض اللَّه شهر رمضان على الأنبياء، ولم يفرضه على الاُمم، فلمّا بعث محمّداً صلى اللَّه عليه وآله خصّه بفرض شهر رمضان [هو واُمّته، وكان الصوم قبل أن ينزل شهر رمضان يصوم الناس أيّاماً ^۶ ، ثمّ نزل: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ».
قال:] ^۷ وسئل العالم عليه السلام عن قوله: «شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِى أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ»، كيف كان؟ وإنّما نزل في طول عشرين سنة؟
قال: «نزل جملة واحدة في شهر رمضان إلى البيت المعمور، ثمّ نزل من البيت المعمور إلى النبي صلى اللَّه عليه وآله في طول عشرين سنة». ^۸

[ ۱۷۱ ] قوله: «وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِى يَنْعِقُ»...الآية، مثل ضربه اللَّه للكفّار، وأنّهم كمثل البهائم، لأنّها إذا زُجرت فإنّما تسمع الصوت ولا تدري ما يراد ^۱ . ^۲
[ ۱۷۳ ] وقوله: «وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ اللّهِ» أي: ما ذبح لغير اللّه، ثمّ رخّص للمضطّر، فقال: «فَمَنِ اضْطُرَّ غَيْرَ بَاغٍ وَلاَ عَادٍ»، [فالباغي: من يخرج في غير طاعة اللَّه، والعادي: الذي يعتدي على الناس و] ^۳ هو الذي يقطع الطريق. ^۴
[ ۱۷۵ ] قوله: «فَمَا أَصْبَرَهُمْ عَلَى النَّارِ» يعني: ما أجرأهم؟. ^۵
[ ۱۷۷ ] قوله: «لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا» هذه شروط ^۶ الإيمان [الذي هو التصديق بالملائكة والكتاب والنبيّين‏] ^۷ . ^۸ نزلت هذه الآية في أمير المؤمنين عليه السلام.
قوله: «وَالصَّابِرِينَ فِى الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ»؛ فالبأساء: الجوع والعطش والخوف والمرض ^۹«وحين البأس» يعني: عند القتال. ^۱۰
[ ۱۷۸ ] وقوله: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ» هي ناسخة لقوله: «وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَآ أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ» ^۱۱... الآية. ^۱۲
[ ۱۷۹ ] وقوله: «وَلَكُمْ فِى الْقِصَاصِ حَيَاةٌ» يعني: لولاه لقتل بعضكم بعضاً. ^۱۳