يوشع لا شمعون؛ فإنّه وصيّ عسيى عليه السلام». راجع تفسير التعليق على تفسير الآية (۶۰) من سورة الكهف (۱۸).
وأمّا نحن فقد انتخبنا موضعها على أساس أفضل اختيار من بين النسخ، فلاحظ.
عملنا في الكتاب:
إنّ أساس عملنا في هذا الكتاب يدور حول المحاور التالية:
۱. تحقيق الكتاب على أساس التلفيق بين النسخ، وذلك لعدم الحصول على نسخة الأصل، وأن جميع النسخ لم تخل من نقص أو تصحيف أو سقط، وإن كانت النسخة «أ» أقلّها خطأً، والظاهر ان النسخة الثانية «ب» مستنسخة من الاُولى «أ»؛ لتشابه موارد النقص في النسختين، ووجود عبارات في النسخة «أ» سقطت من «ب». كما أنّ النسخة الثالثة «ج» مستنسخة من الثانية، لتشابه موارد النقص فيهما أيضاً، ووجود عبارات في النسخة «ب» سقطت من النسخة «ج».
۲. مقارنة النصّ مع النسخة التي قمنا بتحقيقها من تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي.
۳. جعلنا آيات القرآن الكريم بين قوسين = ()، وذكرنا اسم السورة، ثمّ رقم الآية في الهامش.
۴. جعلنا الأحاديث الشريفة بين قوسين = « ».
۵. جعلنا الزيادات على الأصل المخطوط بين المعقوفتين = [ ].
۶ . شرحنا الغريب من الكلمات الواردة في الأحاديث والنصوص.
۷. لم نخرّج الأشعار تخريجاً كاملاً، وإنّما نشير إلى الدواوين إن كان للشاعر ديوان، ولم نذكر اختلاف الروايات في الشعر.
۸ . ونأمل أن نوفّق إلى إعداد فهارس عامّة.
واللَّه من وراء القصد.
محمّد جواد الحسينى الجلالي
