[ ۵۰ - ۵۱ ] قوله: «وَإِلَى‏ عَادٍ أَخَاهُمْ هُوداً»، قال: «إنّ عاداً كانت بلادهم في البادية، من المشرق ^۱ إلى الأجفر ^۲ ، أربعة منازل، وكان لهم زرع ونخيل كثير، ولهم أعمار طويلة وأجسام طويلة.
وروي: أنّ رسول اللَّه سأل ربّه أن يحيي له رجلاً من عاد الاُولى، فأحياه، فكان رأسه من المدينة إلى ذي الحليفة، وهو ستّة أميال، ويديه مسيرة ثلاثة أميال. فقال رسول اللَّه: «في كم كان يحتلم المحتلم منكم؟».
قال: في ثمانين سنة. وإنّما الرجل منّا يعيش سبعمائة سنة، فيقال له: ألا تبني داراً، ألا تحفر نهراً، ألا تغرس شجراً؟ فيقول: وما أصنع بالدار والزرع وأنا أموت؟ وكان الرجل منا يخوض في البحر إلى ركبتيه.
أقول: فيه نظر؛ فليتأمّل.
فكانت بلاد عاد كثيرة الشجر والزرع، وهم كانوا يعبدون الأصنام، فبعث اللَّه إليهم هوداً يدعوهم إلى الإسلام، فأبوا، فكفّت عنهم السماء سبع سنين حتّى قحطوا، وكان هود زرّاعاً ^۳ . ^۴

خرج زيد بن موسى - أخو الرضا عليه السلام، وكان يسمّى: زيد النار؛ لأنّه أحرق دور بني العبّاس بالبصرة - فبعث إليه المأمون بخيل، فاُسر وحُمل إليه إلى خراسان، فقال المأمون: اذهبوا به إلى أبي الحسن، فلمّا اُدخل على الرضا عليه السلام قال له: «يا زيد، أغرّك قول سفلة أهل الكوفة: إنّ فاطمة عليها السلام أحصنت فرجها، فحرّم اللَّه ذرّيّتها على النار؟ ذلك للحسن والحسين خاصّة، فإن كنت ترى أنّك تعصي اللَّه - عزّ وجلّ - وتدخل الجنّة، فأنت أكرم على اللَّه من رسوله، إنّه لا ينال ما عند اللَّه إلّا بطاعته، وأنت زعمت أنّك تناله بمعصيته، فبئس ما ترى!».
فقال له زيد: أنا أخوك وابن أبيك.
فقال له أبو الحسن عليه السلام: «أنت أخي ما أطعت اللَّه عزّ وجلّ، إنّ نوحاً عليه السلام قال: «رَبِ‏ّ إِنَّ ابْنِى مِنْ أَهْلِى وَ إِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَ أَنتَ أَحْكَمُ الْحَكِمِينَ»، فقال اللَّه عزّ وجلّ: «يَنُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَلِحٍ» فأخرجه اللَّه - عزّ وجلّ - من أن يكون من نسبه بمعصيته». ^۱
ثمّ أمر اللَّه الأرض أن تبلع ماءها، فبلعته، واستوت السفينة على جبل الجودي، وهو جبل بالموصل ^۲ ، فنزل نوح - بالموصل - من السفينة مع الثمانين الذين ركبوا معه، وهي تسمّى: «مدينة الثمانين»، وبنوا مدينة الثمانين.
أقول: إنّ الموصل وسط الإقليم الرابع، وهو أعدل الأقاليم؛ فلذلك أنزله اللَّه هناك.
وكان لنوح بنت له، ركبت معه في السفينة، فتناسل الناس منها، وذلك قول النبي صلى اللَّه عليه وآله: «نوحٌ أحد الأبوين». ^۳
أقول: المشهور أنّ الناس من أولاد نوح الثلاثة: حام وسام ويافث، وإلّا كيف يكون الناس كُلّهم من امرأة واحدة، وكلّ الثمانين تزوّج بها، والناس ليسوا ينتسبون إلى الثمانين، وهم ليسوا أولاد نوح، بل أولاد الثمانين، وهذا شي‏ءٌ لم يقل به أحد، والحقّ أنّ الناس من أولاد نوح الثلاثة الذين كانوا معه. ^۴