سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد سوم
صفحه 0
۵ / ۴
الأَكلُ مَعَ الغَيرِ
أ ـ التَّناوُلُ مِمّا يَليهِ
۱۳۷۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ـ : كانَ إذا أكَلَ ، أكَلَ مِمّا يَليهِ ، فَإِذا كانَ الرُّطَبُ وَالتَّمرُ جالَت يَدُهُ۱ .۲
۱۳۷۹.تاريخ بغداد عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا اُتِيَ بِطَعامٍ أكَلَ مِمّا يَليهِ ، وإذا اُتِيَ بِالتَّمرِ جالَت يَدُهُ .۳
۱۳۸۰.صحيح البخاري عن عمر بن أبي سلمة : أكَلتُ يَوما مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله طَعاما ، فَجَعَلتُ آكُلُ مِن نَواحِى الصَّحفَةِ۴ ، فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله : كُل مِمّا يَليكَ .۵
۱۳۸۱.سنن الترمذي عن عكراش بن ذؤيب : بَعَثَني بَنو مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ بِصَدَقاتِ أموالِهِم إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَقَدِمتُ عَلَيهِ المَدينَةَ ، فَوَجَدتُهُ جالِسا بَينَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ .
قالَ : ثُمَّ أخَذَ بِيَدي فَانطَلَقَ بي إلى بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ ، فَقالَ : هَل مِن طَعامٍ ؟ فَاُتينا بِجَفنَةٍ۶ كَثيرَةِ الثَّريدِ وَالوَذرِ۷ ، وأَقبَلنا نَأكُلُ مِنها ، فَخَبَطتُ بِيَدي مِن نَواحيها ، وأَكَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مِن بَينِ يَدَيهِ ، فَقَبَضَ بِيَدِهِ اليُسرى عَلى يَدِيَ اليُمنى ، ثُمَّ قالَ : يا عِكراشُ ! كُل مِن مَوضِعٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ واحِدٌ .۸
1.قال المجلسي قدس سره : «جالت يده» أي أخذ من كلّ جانب (بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۵۴) .
2.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۳۷ ح ۳۵ .
3.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۹۵ الرقم ۵۷۸۷ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱۳ ص ۳۰۳ الرقم ۱۹۹ ، إمتاع الأسماع : ج ۷ ص ۳۱۵ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۷ ص ۱۷۴ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۰۳ ح ۱۸۱۷۳ .
4.الصَحفَةُ : إناءٌ كالقصعة المبسوطة ونحوها (النهاية : ج ۳ ص ۱۳ «صحف») .
5.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۵۶ ح ۵۰۶۲ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۰۰ ح ۱۰۹ ، المعجم الكبير : ج ۹ ص ۲۸ ح ۸۳۰۶ ، الأذكار المنتخبة : ص ۲۰۷ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۲۸ ح ۴۱۶۹۸ نقلاً عن ابن النجّار وكلّها نحوه .
6.الجفنة : خصّت بوعاء الأطعمة ، وجمعها جفان (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۹۷ «جفن») .
7.الوذرة ـ بالسكون ـ : القطعة من اللحم ، والوذر ـ بالسكون أيضا ـ : جمعها (النهاية : ج ۵ ص ۱۷۰ «وذر») .
8.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۸۳ ح ۱۸۴۸ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۸۹ ح ۳۲۷۴ نحوه ، المعجم الكبير : ج ۱۸ ص ۸۳ ح ۱۵۴ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۸۰ ح ۶۱۲۶ ، الطبقات الكبرى : ج ۷ ص ۷۴ ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۴۹۷ ح ۲۷۱۴۰ .
سیره پیامبر خاتم صلّی الله علیه وآله - جلد سوم
صفحه 1
۵ / ۴
الأَكلُ مَعَ الغَيرِ
أ ـ التَّناوُلُ مِمّا يَليهِ
۱۳۷۸.الإمام عليّ عليه السلامـ في صِفَةِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ـ : كانَ إذا أكَلَ ، أكَلَ مِمّا يَليهِ ، فَإِذا كانَ الرُّطَبُ وَالتَّمرُ جالَت يَدُهُ۱ .۲
۱۳۷۹.تاريخ بغداد عن عائشة : كانَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله إذا اُتِيَ بِطَعامٍ أكَلَ مِمّا يَليهِ ، وإذا اُتِيَ بِالتَّمرِ جالَت يَدُهُ .۳
۱۳۸۰.صحيح البخاري عن عمر بن أبي سلمة : أكَلتُ يَوما مَعَ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله طَعاما ، فَجَعَلتُ آكُلُ مِن نَواحِى الصَّحفَةِ۴ ، فَقالَ لي رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله : كُل مِمّا يَليكَ .۵
۱۳۸۱.سنن الترمذي عن عكراش بن ذؤيب : بَعَثَني بَنو مُرَّةَ بنِ عُبَيدٍ بِصَدَقاتِ أموالِهِم إلى رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَقَدِمتُ عَلَيهِ المَدينَةَ ، فَوَجَدتُهُ جالِسا بَينَ المُهاجِرينَ وَالأَنصارِ .
قالَ : ثُمَّ أخَذَ بِيَدي فَانطَلَقَ بي إلى بَيتِ اُمِّ سَلَمَةَ ، فَقالَ : هَل مِن طَعامٍ ؟ فَاُتينا بِجَفنَةٍ۶ كَثيرَةِ الثَّريدِ وَالوَذرِ۷ ، وأَقبَلنا نَأكُلُ مِنها ، فَخَبَطتُ بِيَدي مِن نَواحيها ، وأَكَلَ رَسولُ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله مِن بَينِ يَدَيهِ ، فَقَبَضَ بِيَدِهِ اليُسرى عَلى يَدِيَ اليُمنى ، ثُمَّ قالَ : يا عِكراشُ ! كُل مِن مَوضِعٍ واحِدٍ ؛ فَإِنَّهُ طَعامٌ واحِدٌ .۸
1.قال المجلسي قدس سره : «جالت يده» أي أخذ من كلّ جانب (بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۵۴) .
2.مكارم الأخلاق : ج ۱ ص ۶۱ ح ۵۵ ، بحار الأنوار : ج ۱۶ ص ۲۳۷ ح ۳۵ .
3.تاريخ بغداد : ج ۱۱ ص ۹۵ الرقم ۵۷۸۷ ، تاريخ الإسلام للذهبي : ج ۱۳ ص ۳۰۳ الرقم ۱۹۹ ، إمتاع الأسماع : ج ۷ ص ۳۱۵ ، سبل الهدى والرشاد : ج ۷ ص ۱۷۴ كلاهما نحوه ، كنز العمّال : ج ۷ ص ۱۰۳ ح ۱۸۱۷۳ .
4.الصَحفَةُ : إناءٌ كالقصعة المبسوطة ونحوها (النهاية : ج ۳ ص ۱۳ «صحف») .
5.صحيح البخاري : ج ۵ ص ۲۰۵۶ ح ۵۰۶۲ ، صحيح مسلم : ج ۳ ص ۱۶۰۰ ح ۱۰۹ ، المعجم الكبير : ج ۹ ص ۲۸ ح ۸۳۰۶ ، الأذكار المنتخبة : ص ۲۰۷ ، كنز العمّال : ج ۱۵ ص ۴۲۸ ح ۴۱۶۹۸ نقلاً عن ابن النجّار وكلّها نحوه .
6.الجفنة : خصّت بوعاء الأطعمة ، وجمعها جفان (مفردات ألفاظ القرآن : ص ۱۹۷ «جفن») .
7.الوذرة ـ بالسكون ـ : القطعة من اللحم ، والوذر ـ بالسكون أيضا ـ : جمعها (النهاية : ج ۵ ص ۱۷۰ «وذر») .
8.سنن الترمذي : ج ۴ ص ۲۸۳ ح ۱۸۴۸ ، سنن ابن ماجة : ج ۲ ص ۱۰۸۹ ح ۳۲۷۴ نحوه ، المعجم الكبير : ج ۱۸ ص ۸۳ ح ۱۵۴ ، المعجم الأوسط : ج ۶ ص ۱۸۰ ح ۶۱۲۶ ، الطبقات الكبرى : ج ۷ ص ۷۴ ، كنز العمّال : ج ۹ ص ۴۹۷ ح ۲۷۱۴۰ .