بخش ششم: سيره عبادى پيامبر صلى اللّه عليه و آله

فصل يكم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در طهارت‏هاى سه‏گانه

فصل دوم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در نماز

فصل سوم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در شب‏زنده‏دارى

فصل چهارم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در روزه‏دارى

فصل پنجم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در ماه رمضان

فصل ششم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در نماز عيد فطر و قربان

فصل هفتم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در حج

فصل هشتم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در دعا

فصل نهم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در ياد كردن خدا

فصل دهم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در قرائت قرآن

فصل يازدهم: سيره پيامبر صلى اللّه عليه و آله در امور مسجد

الفَصلُ الأَوَّلُ: سيرَةُ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله فِي الطَّهاراتِ الثَّلاثِ

۱ / ۱

صِفَةُ وُضوءِ النَّبِيِّ صلى اللّه عليه و آله

۲۸۹۴.الكافي عن زرارة وبكير : إنَّهما سَأَلا أبا جَعفَرٍ عليه السلام عَن وُضوءِ رَسولِ اللّهِ صلى اللّه عليه و آله ، فَدَعا بِطَستٍ أو تَورٍ^۱ فيهِ ماءٌ ، فَغَمَسَ يَدَهُ اليُمنى فَغَرَفَ بِها غَرفَةً فَصَبَّها عَلى وَجهِهِ ، فَغَسَلَ بِها وَجهَهُ ، ثُمَّ غَمَسَ كَفَّهُ اليُسرى فَغَرَفَ بِها غَرفَةً فَأَفرَغَ عَلى ذِراعِهِ اليُمنى ، فَغَسَلَ بِها ذِراعَهُ مِنَ المِرفَقِ إلَى الكَفِّ لا يَرُدُّها إلَى المِرفَقِ ، ثُمَّ غَمَسَ كَفَّهُ اليُمنى فَأَفرَغَ بِها عَلى ذِراعِهِ اليُسرى مِنَ المِرفَقِ ، وصَنَعَ بِها مِثلَ ما صَنَعَ بِاليُمنى ، ثُمَّ مَسَحَ رَأسَهُ وقَدَمَيهِ بِبَلَلِ كَفِّهِ لَم يُحدِث لَهُما ماءً جَديدا .
ثُمَّ قالَ : ولا يُدخِلُ أصابِعَهُ تَحتَ الشِّراكِ ، قالَ : ثُمَّ قالَ : إنَّ اللّهَ عزّ و جلّ يَقولُ : « يَـأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَوهِ‏فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ » فَلَيسَ لَهُ أن يَدَعَ شَيئا مِن وَجهِهِ إلاّ غَسَلَهُ ، وأَمَرَ بِغَسلِ اليَدَينِ إلَى المِرفَقَينِ ، فَلَيسِ لَهُ أن يَدَعَ شَيئا مِن يَدَيهِ إلَى المِرفَقَينِ إلاّ غَسَلَهُ ؛ لِأَنَّ اللّهَ يَقولُ : « فَاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ » ، ثُمَّ قالَ : « وَامْسَحُواْ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ »^۲ فَإِذا مَسَحَ بِشَيءٍ مِن رَأسِهِ أو بِشَيءٍ مِن قَدَمَيهِ ما بَينَ الكَعبَينِ إلى أطرافِ الأَصابِعِ فَقَد أجزَأَهُ .
قالَ : فَقُلنا : أينَ الكَعبانِ ؟ قالَ : هاهُنا ؛ يَعنِي المَفصِلَ دونَ عَظمِ السّاقِ . فَقُلنا : هذا ما هُوَ ؟ فَقالَ : هذا مِن عَظمِ السّاقِ ، وَالكَعبُ أسفَلُ مِن ذلِكَ .
فَقُلنا : أصلَحَكَ اللّهُ ، فَالغَرفَةُ الواحِدَةُ تُجزِئُ لِلوَجهِ ، وغَرفَةٌ لِلذِّراعِ ؟ قالَ : نَعَم ، إذا بالَغتَ فيها ، وَالثِّنتانِ تَأتِيانِ عَلى ذلِكَ كُلِّهِ .^۳