خدمات الکترونیکی
» خدمات
» محصولات پژوهشگاه
» پست الکترونیک
» بانک پژوهشگران
» پایگاه های وابسته
» پایگاه حدیث نت
» پایگاه دانشگاه قرآن و حدیث
» پایگاه مرکز آموزش الکترونیک
» پایگاه مؤسسه دارالحدیث
» پایگاه پردیس تهران
اخبار
» پژوهشکده علوم و معارف حديث
» پژوهشکده تفسیر اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده کلام اهل بيت علیهم السلام
» پژوهشکده اخلاق و روان شناسی اسلامی
» اخبار پژوهشی
پژوهشگاه
» ساختار
» ریاست
» شورای پژوهشگاه
» شورای پژوهشی پژوهشگاه
» حوزه ریاست و روابط عمومی
» معاونت پژوهش
» معاونت اداری مالی
» مدیریت نظارت، طرح و برنامه
» هیئت علمی پژوهشگران
» نمودار سازمانی پژوهشگاه
» معرفی
» معرفی اجمالی
» اساسنامه
» آیین نامه ها
» اهداف
» چشم انداز ده ساله
» بیانیه ماموریت
» بیانیه ارزش ها
فهرست " اخباريگري (تاريخ و عقايد) "
  • مقدّمه
  • پيش‌گفتار
    • ساختار کتاب
  • بخش يکم: مفهوم، پيشينه و پيدايش
    • فصل يکم: در معنا و مفهوم اخباريگري
      • زمينه بحث
      • چند تعريف
        • مشکل تعاريف
        • چکيده تعاريف
    • فصل دوم: پيدايش مکتب اخباري
      • ۱. اخباريگري، مکتبي ديرين
      • ۲. اخباريگري، مکتبي نوپديد
      • ۳. تفاوت ميان اخباريان کهن و متأخّر
        • دلايل اخباريان بر ديرينگي
          • ۱. وجود گروهي همنام
          • ۲. عقايد همسان
        • متکلّمان و اصحاب حديث شيعه
        • برخي از فقيهان متکلّم در عصر حضور
          • ۱. زُراره
          • ۲. محمّد بن مسلم
          • ۳. جميل بن درّاج
          • ۴. هشام بن حَکَم
          • ۵. يونس بن عبد الرّحمان
          • ۶. فضل بن شاذان
        • تداوم دودستگي در دوران غيبت
        • نيازهاي جديد و غلبه متکلّمان
        • تدوين علم اصول
        • اجتهاد شيعي
        • پيدايش اصول فقه از ديد شهيد صدر
        • تمسّک به حديث در مراحل فقه
          • مرحله اوّل: التزام به نص
          • مرحله دوم: حذف سند
          • مرحله سوم: عبور از لفظ حديث
        • تحوّل در شيوه ارزيابي حديث
        • اتهام سني‌گري و تضعيف دين
      • ۴. زمينه‌هاي اجتماعي پيدايش اخباريگري
        • يک. اختلافات فرقه‌اي و اوج گرفتن واگرايي
        • دو. نياز به حديث براي اثبات مذهب
        • سه. نفوذ تصوّف
        • چهار. موج بازانديشي و نص‌گرايي در جهان اسلام
          • ديدگاهي‌ ديگر
        • پنج. انتقاداتي از رويکردهاي اجتهادي
        • شش. گام‌هايي براي بازگشت به حديث
          • راه‌نمايي‌هاي ميرزا محمّد استرآبادي
        • ۵. اصحاب حديث يا محدّثان
          • حشويه
          • تاريخدان يا مورّخ
        • ۶. جمع‌بندي و ارزيابي ديدگاه‌ها
          • سرانجام اخباريان
          • گستره جغرافيايي رواج‌ اخباريگري
    • فصل سوم: مقايسه ديدگاه‌هاي اخباريان و محدّثان متقدّم
      • اجتهاد و تقليد
      • ارزيابي ادعاي اخباريان
      • بررسي ديدگاه پيشينيان در باره اجتهاد
        • جمع‌بندي بحث اجتهاد نزد متقدّمان
        • دليل عقلي از ديد اخباريان و محدّثان پيشين
        • برداشت معاصران
        • تمسک به اخبار در اصول عقايد
        • ظواهر قرآن و سنت نبوي، از ديد اصحاب حديث
      • نقد و بررسي
        • نگاه اخباريان و قدماي محدّثين در باب سهو نبي
        • نظر مشهور
        • ديدگاه محدّثان متقدّم
        • ديدگاه اصوليان
        • ديدگاه اخباريان
        • جمع‌بندي بحث سهو نبي
      • خلاصه
    • فصل چهارم: سرشناسان مکتب اخباري
      • گونا‌گوني رويکردها
      • نام‌بردگان در اين کتاب
        • نطنزي (م حدود ۱۰۰۳ ق)
        • ملّا عبد الله شوشتري اصفهاني (م ۱۰۲۱ ق)
        • ميرزا محمّد استرآبادي (م ۱۰۲۸ ق)
        • محمّدامين استرآبادي (م ۱۰۳۶ ق)
        • محمّد تقي مجلسي (۱۰۰۳ ـ ۱۰۷۰ ق)
        • ملاّعبد الله توني (م ۱۰۷۱ ق)
        • شيخ حسين کرکي (م ۱۰۷۶ ق)
        • ملّا خليل قزويني (۱۰۰۱ ـ ۱۰۸۹ ق)
        • شيخ عبد علي حويزي (م قبل از ۱۰۹۷ ق)
        • ملاّمحسن فيض کاشاني (۱۰۰۷ ـ ۱۰۹۱ ق)
        • آقا رضي قزويني (م ۱۰۹۶ ق)
        • سيّد ميرزاي جزايري (م ۱۰۹۸ ق)
        • ملاّ محمّد طاهر قمي (م ۱۰۹۸ ق)
        • شيخ حرّ عاملي (۱۰۳۳ ـ ۱۱۰۴ ق)
        • سيد هاشم بحراني (م ۱۱۰۷ يا ۱۱۰۹)
        • علّامه مجلسي (م ۱۱۱۰ ق)
          • بررسي رويکرد علامه مجلسي
        • سيد نعمة الله جزايري (۱۰۵۰ ـ ۱۱۱۲ ق)
          • بررسي رويکرد سيّد نعمة الله
        • شيخ سليمان بحراني (۱۰۷۵ ـ ۱۱۲۱ ق)
          • بررسي رويکرد او
        • شيخ عبد الله سماهيجي (۱۰۸۶ ـ ۱۱۳۵ ق)
        • سيد صدر الدين قمي (م ۱۱۵۵ ـ ۱۱۶۰ ق)
        • شيخ يوسف بحراني (۱۱۰۷ ـ ۱۱۸۶ ق)
        • ميرزا محمّد اخباري (۱۱۷۸ ـ مقتول ۱۲۳۲ ق)
          • حيات علمي ميزرا محمّد اخباري
        • شيخ حسين بحراني (م قبل از ۱۲۴۰ ق)
  • بخش دوم: مباني اخباريگري
    • مقدّمه
    • فصل يکم: چند مبناي مهم
      • ۱. وجود حکمي الهي در هر چيز
        • مخالفت نراقي با ديدگاه اخباريان
      • ۲. فعليت حکم الهي در هر چيز
      • ۳. لزوم يقين به احکام شرعي
        • يک. نهي از عمل به غير علم در آيات
        • دو. نهي از عمل به غير علم در روايات
        • سه. وجوب احتياط و پرهيز از شبهات
      • ۴. لزوم کسب يقين از طريق اهل بيت
      • چند نتيجه
      • پاسخ اصوليان به اين مباني
        • ديدگاه اصوليان در باره يقين به حکم شرعي
        • پاسخ اصوليان به دلايل نهي از ظن
        • ناگزير بودن عمل به ظن از ديد اصوليان
        • ديدگاه اصوليان در باره احتياط و پرهيز از شبهات
      • تحليل کلي بحث و ارزيابي اختلافات
    • فصل دوم: اعتبار کتب روايي
      • دلايل صحّت کتب اربعه
        • مقدّمه اوّل: قطع به صحّت منابع
          • ۱. اعتماد قطعي قدما به اصول چهارصدگانه
            • اشکالي در کلام استرآبادي
          • ۳. استناد قطعي اصول به مؤلفان
          • ۴. اعتبار قطعي مؤلّفان
          • ۵. دقت شيعيان در شناسايي احاديث جعلي
            • شبهه‌اي در ريشه اختلاف احاديث
        • مقدّمه دوم: گردآوري احاديث اصول معتبر، در کتب اربعه
          • شواهد و قرائن
      • نگاه اخباريان به ديگر کتب حديثي
      • احياي آثار فراموش‌شده
      • رويکردي شگفت
      • دلايل اعتبار کتاب‌‌هاي ديگر
      • نقدي بر قطعيت کتب حديث
        • ۱. متعلّق و معناي اعتبار پيشينيان
        • ۲. قطعي نبودن اصول، نزد صاحبان کتب اربعه
        • ۳. نقل از غير معصوم
        • ۴. خدشه در شهادت مؤلفان کتب اربعه
          • عدم پايبندي مؤلف به قرار نخستين
          • بررسي مقصود اصلي مؤلف
        • ۵. اقتضاي فرآيند استنباط
        • ۶. خدشه در تواتر کتب اربعه
        • ۷. خدشه در اعتبار اصحاب اجماع
        • ۸. تصريح پيشينيان به بي‌اعتباري برخي از اصل‌ها
        • ۹. اثرگذاري دروغ‌پردازان در آثار حديثي
    • فصل سوم: استنباط از ظواهر قرآن
      • سه ديدگاه اصلي
        • ۱. حجّيت همه آيات قرآن
        • ۲. نفي حجّيت در احکام نظري
        • ۳. نفي حجّيت همه آيات
          • دليل يکم: اختصاص فهم قرآن به ائمه
            • پاسخ دليل يکم
          • دليل دوم: ممنوعيت عمل به متشابهات
            • پاسخ دليل دوم
          • دليل سوم: ظني بودن ظواهر
            • پاسخ دليل سوم
          • دليل چهارم: منوعيت تفسير به رأي
            • پاسخ دليل چهارم
    • فصل چهارم: نگاه اخباريان به سنن نبوي
      • دلايل اخباريان بر عدم حجّيت روايات نبوي
        • پاسخ اصوليان
      • کارآيي عقل در اعتقادات
      • کارآيي عقل در احکام فقهي
      • اقسام دليل عقلي در احکام شرعي
      • تفاوت حکم عقل در جهت نفي و اثبات
      • تقسيم حکم عقل به قطعي و غير قطعي
      • ديدگاه اصوليان
      • ديدگاه اخباريان
      • دلايل اخباريان بر حجّيت عقل بديهي
        • ۱. تأييد حکم عقل توسط روايات
        • ۲. گريز از دور
        • ۳. تمجيد از عقل در روايات
      • دلايل بي‌اعتباري عقل در احکام شرعي
        • ۱. ناتواني عقل از پي بردن به حکم شرعي
        • ۲. توقيفي بودن احکام
        • ۳. روايات دال بر بي‌اعتباري عقل
        • ۴. خطاپذيري حکم عقل
        • ۵. لزوم نقض غرض در فرض حجّيت عقل
      • نقدي بر دلايل اخباريان
      • پرسش و پاسخي در کاربرد عقل
      • ارزيابي اختلافات در حجّيت عقل
      • برداشتي ديگر از محلّ نزاع
        • تشکيک در ثمره نزاع
      • اخباريان و ملازمه حکم عقل و شرع
        • منظور از حسن و قبح عقلي
        • ديدگاه اخباريان در باره حسن و قبح
        • محلّ اختلاف در اين بحث
        • ملازمه از ديد اخباريان
        • دلايل عدم ملازمه
        • استدلال بر ملازمه
  • بخش سوم: رويکردها و ديدگاههاي اخباريان
    • فصل يکم: ديدگاه اخباريان در اعتقادات
      • گونه‌شناسي عقايد
        • ۱. شناخت خدا
          • موارد خلاف مبنا
          • ديدگاه متکلّمان در شناخت خدا
          • آسيب‌شناسي دلايل عقلي
        • ۲. ديگر عقايد
          • وجوب کسب يقين در ديگر عقايد
          • دلايل حجّيت روايات در عقايد
          • تقليد در اصول دين
          • مباني بحث
          • دلايل عدم جواز تقليد در عقايد
          • نکته‌اي شگفت
    • فصل دوم: نگاه اخباريان به تحريف قرآن
    • فصل سوم: نگاه اخباريان به علم کلام و حکمت و منطق
      • ۱. اخباريان و منطق
      • ۲. اخباريان و علم کلام
        • وجه تسميه علم کلام
      • پاسخ متکلّمان به انتقادات اخباريان
      • ۳. اخباريان و حکمت و فلسفه
    • فصل چهارم: اختلافات و اشتراکات اخباريان و اصوليان
    • فصل پنجم: اخباريان و اصول فقه
      • مقدّمه
      • اجتهاد از ديدگاه اخباريان
        • اجتهاد و تقليد
        • ارزيابي ادّعاي اخباريان
        • اجتهاد از نظر لغت
        • اجتهاد در اصطلاح
        • اجتهاد و حکم شرعي
        • محلّ نزاع و اختلاف بين اخباريان و مجتهدان
      • ادلّه اخباريان بر عدم جواز اجتهاد
      • دليل اوّل
        • دليل دوم
        • دليل سوم
        • دليل چهارم
        • دليل پنجم
      • ادلّه مجتهدان بر جواز اجتهاد
        • دليل اوّل
        • دليل دوم
        • دليل سوم
        • دليل چهارم
        • دليل پنجم
        • دليل ششم
      • تقليد از ديدگاه اخباريان
      • ادلّه مجتهدان بر جواز تقليد
        • ۱. آيات
        • ۲. روايات
        • ۳. سيره عقلائيه
        • ۴. قاعده عسر و حرج
        • ۵. اجماع
      • اخباريان و تقليد از ميّت
      • ادلّه عدم جواز تقليد از ميّت مطلقاً
      • ادلّه تفصيل بين تقليد ابتدايي و استمراري
      • اجماع
      • نگاه اخباريان به اصل برائت
      • تفصيل سيّد نعمة الله جزايري
      • ادلّه مجتهدان بر برائت
        • ۱. آيات
        • ۲. اجماع
        • ۳. سيره
        • ۴. عقل
        • ۵. اخبار
      • ادلّه اخباريان بر توقّف و احتياط
      • جواب مجتهدان به ادلّه اخباريان
        • ۱. جواب نقضي
        • ۲. جواب حلّي
      • نگاه اخباريان به استصحاب در احکام شرعيه
      • محلّ نزاع در استصحاب
      • ادلّه منع كنندگان حجّيت استصحاب
      • ادلّه اثبات كنندگان حجّيت استصحاب
      • اخباريان و عدم حجّيت مفاهيم
      • اخباريان و عدم حجّيت مفهوم مخالف
        • مفهوم وصف
      • تعريف مفهوم موافق
      • اخباري و قياس منصوص العلّه
      • تعريف قياس
        • ادلّه قائلان به عدم حُجّيت قياس منصوص العلّه
        • ادلّه قائلان به حُجّيت قياس منصوص العلّه
    • فصل ششم: نگاه اخباريان به تعارض اخبار
      • معناي تعارض
      • مرجّحات تعارض
      • مرجّحات منصوص
      • مرجّحات غير منصوص
      • نزاع اخباريان با مجتهدان در مرجّحات غير منصوصه
      • استدلال اخباريان
      • استدلال مجتهدان
      • تقديم قاعده «الجمع مهما أمکن أولي من الطرح» بر مرجّحات
      • تخيير يا توقّف در خبرين متعارضين
      • تخيير بدوي يا استمراري
    • فصل هفتم: ريشه‌هاي اختلاف اخبار
      • مقدّمه
      • اخبار تقيّه
      • اخبار مجعول
        • نگاه اخباريان به اختلاف اخبار
        • نگاه مجتهدان به اختلاف اخبار
      • نگاه اخباريان و علم درايه و رجال
      • نگاه مجتهدان به علم درايه و رجال
      • تقسيم اخبار
        • نگاه متأخّران به تقسيم اخبار
        • نگاه اخباريان به تقسيم اخبار
        • اعتراض اخباريان به تقسيم متأخّران
        • پاسخ مجتهدان به اخباريان
      • علل تأسيس اصطلاح جديد در حديث
        • اشکال اخباريان به علل تأسيس اصطلاح جديد
  • كتابنامه
پژوهشگاه قرآن و حدیث تمامی حقوق این پایگاه به پژوهشگاه قرآن و حدیث تعلق دارد